"Становление целителя" - Видение Барбары Энн Бреннан (Руки Света). Показания чакр Об использовании энергетики

Именно на лечебных сеансах я впервые начала осознанно наблюдать ауры. Мне не только представилась возможность непосредственно наблю­дать за людьми, но появился также стимул к это­му. В течение многих часов практики я наблюдала за динамикой разных людей. Это бы­ло настоящей привилегией, поскольку обычная человеческая этика препятствует такому поведе­нию. Я уверена, что любой из вас попадал в ситу­ацию, когда, заинтересовавшись каким-либо не­знакомым человеком в метро или в кафе, вы наблюдали за ним, а он почти сразу же перехва­тывал ваш взгляд и недвусмысленно всем своим видом давал понять, что лучше вам перестать смотреть. Итак, прежде всего, как он узнал, что вы смотрите? Он ощутил вас через энергетиче­ское поле. Второе, почему он прервал вас? Люди очень нервничают, когда на них смотрят. Боль­шинство из нас не хотят, чтобы другие узнали наши динамические силы. Мы стыдимся того, что может увидеть в них другой при близком рас­смотрении. У всех нас есть недостатки, и все мы пытаемся скрыть хотя бы некоторые из них. В этом разделе я буду говорить о том, как наши личные переживания, в том числе и наши про­блемы, отражаются в ауре. Я буду соотносить это с психотерапией тела и со структурой характера, определяемой биоэнергетиками. Но прежде всего позвольте начать с развития ребенка, рассматри­ваемого на базисе психотерапии.

Проводилось много исследований роста и развития человека. Эрик Эриксон известен своей работой по описанию стадий роста и развития в соответствии с возрастом. Ни в одном из таких исследований не упоминается аура, потому что она неизвестна большинству людей, работающих в области психологии. Тем не менее, при наблю­дении ау ры можно получить много информации о психологическом складе личности и о ее инди­видуальном процессе роста. Развитие в ауре на любой стадии роста непосредственно связано с психологическим развитием на этой стадии. В действительности, это развитие с точки зрения ау ры можно рассмотреть как естественное след­ствие происходящего в полях ауры. Давайте рас­смотрим, как наше энергетическое поле обычно развивается от рождения до смерти.

Глава 8

ОТРАЖЕНИЕ РОСТА И РАЗВИТИЯ ЧЕЛОВЕКА В АУРЕ

Чтобы охватить сферу человеческого опыта от рождения до смерти и далее, я буду использовать в качестве источников как психологическую, так и метафизическую концепции. Если метафизика не устраивает вас, пожалуйста, воспринимайте ее как метафору.

Инкарнация

Для описания инкарнации нам необходимо при­бегнуть к метафизическим терминам. Инкарна­ция - это органичное движение души, в котором высшие, тонкие вибрации или аспекты души, не­прерывно излучаясь, нисходят через тонкие тела ауры в более плотные и, в конечном итоге, в фи­зическое тело. Эти согласованные энергии ис­пользуются индивидуальностью в ее росте на протяжении жизни.

Каждая основная стадия жизни соотносится с новыми, более высокими вибрациями и с акти­визацией различных чакр. Таким образом, на каждой стадии личность получает доступ к новой энергии и сознанию для своей экспансии. Каждая стадия представляет новые сферы опыта и позна­ния. С этой точки зрения жизнь полна волную­щих открытий и испытаний для души.

Процессом инкарнации управляет вы­сшее «Я». Модель этой жизни помещается в седь­мом слое ау ры, на кетерном определяющем уров­не. Это динамический шаблон, который постоянно изменяется по мере того, как индиви­дуум проявляет свободу выбора в процессе своего бытия и роста. По мере роста индивидуальность раскрывает свою способность поддерживать вы­сшие уровни вибраций /энергий/ сознания, ни­сходящие в ее проводники, тела ауры и чакры. Таким образом, она сама проникает во все более обширные реальности по мере своего процесса на пути жизни. Человечество прогрессирует так же, как индивидуальность. Каждое поколение обыч­но способно удерживать более высокие вибра­ции, чем предыдущее, и все человечество дви­жется в соответствии со своим эволюционным планом к высшим вибрациям и расширенным ре­альностям, Этот принцип прогрессии человече­ской расы упомянут во многих религиозных тек­стах, таких как Каббала, Бхагавад-гита , Упанишады и других.

До концептуализации процесса инкарнации он обсуждался мадам Блаватской, позже Алисой Бейли, Фоэбом Бендит и Евой Пьерракоз. Со­гласно Пьерракоз, инкарнирующая душа встре­чается с руководящим ею духом для планирова­ния грядущей жизни. При этой встрече душа и руководитель рассматривают задачи, которые ей необходимо завершить в духовном росте, ту кар­му, с которой ей нужно будет столкнуться, и те негативные системы представлений, которые ей необходимо очистить через опыт. Эту работу жизни обычно определяют как задачу личности.

Например, человеку необходимо развить способность к лидерству. Входя в физическую жизнь, он попадает в ситуации, где лидерство яв­ляется ключевым результатом. Обстоятельства для каждого отдельного человека будут очень разными, но фокус будет направлен на лидерст­во. Один человек может родиться в семье потом­ственных руководителей, например в преемст­венностиуважаемыхпрезидентов или политических лидеров, тогда как другой может родиться в семье, где не было руководителей и на лидеров смотрели как на отрицательных лично­стей, которых нужно свергать и бунтовать против них. Задача человека - уравновешенно и спокой­но уладить это разногласие.

Согласно Еве Пьерракоз, количество настав­лений, которые душа получает от своего руково­дителя в отношении ее будущих жизненных об­стоятельств, зависит от ее зрелости. Родителями являются те избранные, которые обеспечат необ­ходимый опыт среды и физического окружения. Этот выбор определяет сочетание энергий, кото­рые впоследствии сформируют физический про­водник, в котором душа инкарнирует для осуще­ствления своей задачи. Это очень точно избранные энергии, и они снабдят душу именно тем, что ей необходимо для осуществления зада­чи. Душа принимает на себя как индивидуаль­ную задачу познания /например, познания ли­дерства/, так и «мировую задачу», исполнение которой несет дар миру. Замысел столь уника­лен, что, исполняя индивидуальную задачу, че­ловек готовится к исполнению мировой задачи. Индивидуальная задача делает душу свободной, высвобождая энергии, которые впоследствии ис­пользуются для осуществления мировой задачи.

В приведенном выше примере о лидерстве индивидууму необходимо познать это качество, прежде чем вступить в роль лидера в избранном для нее поле деятельности. Она может ощущать робость, вспоминая о длинной цепи предшест­венников, которые были блестящими лидерами, или же ее реакция может состоять единственно в совершенном вдохновении двигаться по пути ли­дера. Каждый случай - особый, очень индивиду­альный в соответствии с уникальностью души, которая пришла познавать.

План жизни предусматривает много возмож­ных реалий, благодаря чему свободная воля име­ет широкий выбор. В эту ткань жизни вплетено действие причины и следствия. Мы сами творим свою реальность. Это творение возникает из мно­жества различных частей нашего существа. Тво­рение не всегда легко понять просто на уровне причин и следствий, хотя многое из нашего опыта может быть понято с этой точки зрения. Вы бук­вально создаете то, что желаете. Желаемое вами хранится в сознании, подсознании, сверхсозна­нии и коллективном сознании. Все эти творящие силы соединяются для создания опыта на многих уровнях нашего существа, по мере нашего дви­жения по жизни. То, что называют кармой, для меня является долговременной причиной и след­ствием, также проявляющимися на многих раз­личных уровнях нашего существа. Таким обра­зом, наше творение исходит из индивидуального и группового источника и, конечно, в больших группах существуют малые группы, и все они вплетены в великое полотно опыта творящей жизни. С этих позиций легко взглянуть на богат­ство жизни с восхищением ребенка.

После «планирования» душа начинает по­степенно утрачивать осознавание духовного ми­ра. В соответствии с замыслом формируется энергетическая связь между душою и оплодотво­ренным яйцом. В это время также формируется эфирное чрево, которое защищает приходящую душу от всех влияний, кроме влияния матери. По мере роста тела в материнской утробе, душа по­степенно начинает ощущать себя вовлеченной и сознание постепенно становится связанным с те­лом. В один момент душа внезапно осознает эту связь; в формирующееся тело нисходит сильная вспышка энергии сознания. Затем душа снова ут­рачивает сознание лишь для того, чтобы посте­пенно вновь пробудиться в физическом созна­нии.Этасильнаявспышкасознания соответствует времени схваток.

Рождение

Рождение происходит в особое для приходящей души время. В этот момент душа отделяется от защищавшего ее эфирного чрева и впервые попа­дает под влияние окружающей среды. Впервые она оказывается одна в море энергии, окружаю­щем всех нас. Это поле соприкасается с ней. Бо­лее великие и сильные поля небесных тел также впервые влияют на новое энергетическое поле души во время рождения. И конечно, именно в это время на море энергии начинает влиять еще одно новое поле, которое дополняет великое и обогащает его. Это как будто зазвучала новая но­та и дополнила уже существующую симфонию жизни.

Младенчество

Процесс постепенного пробуждения в физиче­ском мире продолжается после рождения. Ребе­нок в это время много спит; душа вселяется в свои высшие энергетические тела. Она предоставляет физическому и эфирному проводникам вплот­ную заняться работой по построению тела.

На ранних стадиях жизни ребенок осущест­вляет задачу становления в границах физиче­ских чувств и трехмерного мира» Я видела как многие новорожденные борются в этом процессе. Они все еще имеют некоторое осознание духов­ного мира, и я видела, как они прилагают усилия, чтобы оторваться от образов духовных сверстни­ков и родителей и перенести привязанность на новых родителей. Новорожденные, за которыми я наблюдала, имели широко открытые головные чакры (рис. 8-1). Они прилагали усилия, втиски­вая себя в ограничения крошечного младенческо­го тела. Когда я видела их оставляющими физи­ческое тело, часто они представлялись духами, пребывающими в высших телах высотою около 12 футов. Они прилагали неимоверные усилия, открывая нижнюю корневую чакру и связываясь с землею. Здесь я приведу в качестве примера случай с мальчиком, родившимся месяцем позже, чем ожидалось. После очень быстрого рождения у не­го начался жар. Врачи сделали спинномозговую пункцию, чтобы проверить его на энцефалиты. Пункция была сделана в области сакральной чак­ры. Ребенок боролся, стараясь отдалиться от двух друзей и духа женщины, которая никак не хотела уходить. В своей борьбе он открывался и связы­вался с землей в присутствии своего руководите­ля. Потом он потерял контакт с руководителем, увидел своих друзей и женщину и ожесточенно боролся между двух миров. В то время он чувст­вовал больше влечения к духу той женщины, чем к своей физической матери. В своем сопротивле­нии инкарнации он выбрасывал энергию из сак­ральной чакры вправо, чтобы избежать роста корней, протягивающихся прямо вниз через кор­невую /первую/ чакру. Частично это ему удава­лось из-за прорыва в ауре, оставшегося после спинномозговой пункции. После сопротивления он снова соединился со своим руководителем и успокоился, открыл корень и продолжил процесс вхождения. Я пыталась исцелять его. Первое время он что-то принимал, но позже отказался. Всякий раз, когда я пыталась направить в его ауру энер­гию, он возбуждался. Он знал о моем приближе­нии и не подпускал меня близко к себе. Я пыта­лась закрыть разрыв на седьмом слое его ауры и перенаправить энергию вниз. Он не позволял этого. Я подходила к нему даже когда он глубоко спал . Когда я приближалась на расстояние при­мерно одного шага, он просыпался и начинал от­чаянно плакать. Это была упорная борьба, и он не хотел, чтобы кто-либо помогал ему в ней. Од­ной из вторичных физических проблем, вызван­ных этой основной борьбой, была проблема с ки­шечником из-за постоянного перенапряжения чакры солнечного сплетения от крика и плача. Эта проблема осталась у него после того, как он сделал окончательный выбор в пользу пребыва­ния на физическом плане. Астрологическая кар­та этого ребенка ясно указывает, что он потенци­альный лидер.

Итак, приходящая душа часто входит в тело и оставляет его через головную чакру во время работы над раскрытием корневой чакры для ут­верждения на физическом плане. На этой стадии корневая чакра выглядит как очень узкая ворон­ка, а головная чакра - как очень широкая ворон­ка. Остальные чакры напоминают маленькие не­глубокие китайские чайные чашки, с узкой полоской энергии, уходящей в тело к позвоноч­нику (Рис. 8-1). Общее поле младенца аморфно, бесформенно, имеет синеватый или сероватый цвет.

Когда ребенок фиксирует свое внимание на объекте физического плана, аура укрепляется и становится ярче, особенно вокруг головы. Затем с ослаблением внимания слабеет и цвет ауры; од­нако некоторый опыт сохраняется в виде цвета ауры. Каждый опыт добавляет к ауре некоторый цветовой оттенок и усиливает ее индивидуаль­ность. Так работа по построению ау ры продолжа­ется в течение всей жизни и в ней можно разли­чить весь жизненный опыт человека.

После рождения сохраняется сильная энер­гетическая связь между матерью и ребенком. Эту связь иногда определяют как зародышную плаз­му. При рождении она наиболее сильна и потом сохраняется в течение всей жизни, становясь ме­нее очевидной по мере роста ребенка. Благодаря этой нефизической пуповине ребенок годами поддерживает контакт со своими родителями. Зачастую один осознает травмы другого, хотя на физическом уровне их могут разделять большие расстояния.

Поле ребенка полностью открыто и уязвимо по отношению к атмосфере, в которой он живет. Ребенок ощущает происходящее между его роди­телями независимо от того, «в открытую » ли они проявляют свое поведение или нет. Ребенок по­стоянно реагирует на свое энергетическое окру­жение в соответствии со своим темпераментом. Он может иметь неопределенные страхи, фана­тизм, капризы или болезни. Все чакры ребенка открыты в том смысле, что на них нет защитной оболочки, которая охраняла бы от поступающих физических влияний. Из-за этого ребенок очень уязвим и впечатлителен. Таким образом, не­смотря на то, что его чакры не развиты так, как чакры подростка, и поступающая в них энергия воспринимается неопределенным образом, все же она проникает непосредственно в поле ребен­ка и он должен с ней что-то делать. /Для сравне­ния чакр ребенка и подростка см. рис. 8-2/.

Примерно в семилетнем возрасте вокруг от­верстий чакр формируется защитная пленка, ко­торая фильтрует влияния, поступающие из уни­версального энергетического поля. Ребенок уже не так уязвим, как раньше. Эту стадию можно определить как рост и индивидуализацию ребен­ка. Она близка по времени к прояснению рассуд­ка.

Много раз мы могли видеть, как маленький ребенок усаживается на колени матери или отца. Он защищен при этом от внешних влияний полем родителя. Из-за этой уязвимости детей я очень консервативна в отношении того, чтобы позво­лять детям находиться в терапевтических груп­пах вместе с подростками. Подросток не будет иметь представления о том, что чувствует ребе­нок, покуда он не регрессирует до его уровня уяз­вимости. Я видела, как родители неразумно под­вергали своих детей излишнему физическому потрясению, когда направляли их на групповую терапию, думая, что это будет благоприятным, или уступая давлению окружающих. Неисто­вость подростка потрясает системы ребенка подо­бно физическому шоку, а печаль и депрессия окутывает его словно туман.

Кормление грудью помимо физического пи­тания дает ребенку эфирную энергию. В каждом соске есть малая чакра, которая снабжает мла­денца энергией. Помните, что чакры ребенка не развиты и потому не метаболизируют из уни­версального энергетического поля все необходи­мые для поддержания жизни энергии.

Раннее детство

По мере роста ребенка и развития второй чакры обогащается его эмоциональная жизнь. Он выду­мывает свои фантастические миры, начинает ощущать себя отделенным от матери, и те миры помогают создавать такую отделенность. В тех фантастических мирах находятся видения ребен­ка. Он будет направлять амебоподобные проек­ции из своего эфирного тела на объекты тех вла­дений. Чем важнее предмет для строительств фантастического мира, тем большим количест­вом энергии/сознания своего поля будет окру­жать его ребенок. Предмет становится частицей «я». Когда этот предмет силой вырывают из рук ребенка, это разрушает поле и причиняет ребен­ку эмоциональную и физическую боль.

Начиная с двухлетнего возраста ребенок ви­дит своих родителей как принадлежащих ему:«мое, мой папа, моя мама» и т.д. В ауре выделя­ются красно-оранжевый и яркорозовый цвета. Ребенок учится взаимодействовать с другими, познает основополагающее качество любви. Что касается поля, ребенок способен отделиться от поля матери, но их продолжает связывать эфир­ная пуповина. Так начинается процесс отделе­ния индивидуальности и обретения ею независи­мости.Ребеноксоздаетфантастическое пространство, живет в нем, но все еще остается связанным с мамой эфирной пуповиной. Он все еще может, оглянувшись, увидеть, что мама ря­дом. То пространство представляется ясновидя­щему главным образом состоящим из энергий си­него, или эфирного уровня. В этом пространстве ребенок предпочитает играть один, или же, допу­стив в него товарища, внимательно наблюдает за ним, не позволяя слишком возбуждать то про­странство. На этой стадии ребенок не имеет до­статочно сильного эго, чтобы поддерживать ре­альную ясность в отношениях с другими. Он прилагает усилия, чтобы найти свою уникаль­ность и в то же время все еще ощущает сильную связь со всем сущим. Личностные объекты спо­собствуют индивидуализации. Личное энергети­ческое пространство помогает ее осуществить. И когда в комнату пятилетнего или семилетнего ре­бенка входит другой ребенок, в хозяине борется желание соединиться с другим и сохранить облик своего «Я». Поэтому он старается удерживать контроль над личными предметами, которые по­могают ему самоопределиться и которые окруже­ны им его энергией/сознанием. Усилия здесь на­правлены на то, чтобы распознать и удержать свою индивидуальность и в то же время ощущать связь с другой индивидуальностью.

Примерно в семилетнем возрасте ребенок на­чинает вводить в это пространство много золотой энергии. Пространство становится свободнее, шире, он теперь менее связан с мамой и более открыт для других. Сильно ощущая свое «я», ре­бенок теперь начинает видеть свое сходство с другими людьми. Он теперь позволяет «другим» полнее выражаться в его личном пространстве. Гостю дозволяется создавать в нем различные энергетические формы. Это обогащает жизнь фантазии, делая ее все более «веселой» и «жи­вой». Дети входят в стадию «команды». Одна из причин, способствующих этому - где-то в семи­летнем возрасте все чакры имеют защитную пленку, которая фильтрует многие энергетиче­ские влияния, поступающие из энергетического поля. Ребенок чувствует себя в безопасности, по­скольку действительно пребывает в своих телах ауры.

Упражнение для восприятия физических пространств

Взрослые тоже наполняют свое пространство энергией. Эти пространства являются спаситель­ными островками для людей в их жизни. Попы­тайтесь ощутить физические пространства, со­здаваемые людьми. Вы можете многое узнать из этих пространств и о себе, и об их владельцах. Просто начните настраиваться на пространства, в которые регулярно входите. Посетите комнату вашего друга. Каковы ваши ощущения? Они при­ятны? Вы хотите остаться или уйти?

Если у вас есть дети, войдите в их комнаты. Ощутите разницу в энергии каждой комнаты. Как она соотносится с вашим ребенком? Что она говорит о нем? Подходит ли для него цвет комна­ты, или это вы наложили цвет на его пространст­во? Подумайте об этом.

Попытайтесь проделать это в магазинах, ко­торые посещаете. Я не могу находиться в некото­рых магазинах из-за энергии, эманирующей там.

Теперь проделайте небольшой эксперимент с предметами. В небольшой группе людей /пред­почтительно тех, о которых вы знаете немногое/, разложите их личные предметы и выберите тот, который привлекает вас. Подержите его в руке. Что вы ощущаете? Тяжесть, тепло, расположе­ние, недружелюбие, печаль, счастье, безопас­ность, страх, здоровье, болезненность? Улавли­ваете вы какие-нибудь образы? Настраивайтесь на них некоторое время. Обсудите впечатления с владельцем предмета. Я уверена - что-то из «схваченного» вами верно. Практикуйтесь, и в следующий раз у вас получится лучше.

Подростковый возраст

В подростковом возрасте /между семью годами и временем полового созревания/главным образом развиваются ментальные способности парал­лельно с развитием третьей чакры. В это время в ауре появляется больше желтого цвета - цвета ментала. Хотя ребенок в этот период учится в школе, его ментальные энергии как правило ис­пользуются для укрепления его фантазий. Здесь начинают проявляться глубокие телеологиче­ские побуждения и связи с давним развитием че­ловечества. Ребенок превращается в короля Ин­дии, в принцессу, в волшебницу. Это глубокие идеалистические побуждения, которые раскры­вают стремления души и чаще всего имеют отно­шение к мировой задаче души. В этих архитипич­ных формах сокрыты глубокие духовные стремления индивидуума, цели и вдохновения, отраженные в играх во дворе и на школьных пло­щадках. Именно теперь первые три центра зем­ного плана - физический, эмоциональный и мен­тальный - работают совместно для выражения первой фазы инкарнации души.

Юность

Задача юности, как и всех ступеней роста, - най­ти свое «я» и оставаться верным себе в хаосе фи­зических и эмоциональных перемен, благостных устремлений и болезненных отрицаний.

Когда ребенок достигает половой зрелости, во всем теле и окружающем его энергетическом поле начинают происходить большие изменения. В ауру и личное пространство индивидуума до­бавляется больше зеленого цвета. Пространство наполняется «вибрациями» друзей. По мере рас­крытия сердечной чакры ощущениям новых уровней и проявления из глубин психики эроса и любви поле наполняется прекрасным цветом ро­зы. Активизируется гипофиз /чакра третьего глаза/, и тело начинает входить в состояние зре­лости. Эти перемены воздействуют на все чакры. Новые высокие вибрации иногда воспринимают­ся восторженно, а иногда отталкивают, потому что открывают новые стремления и новую уя зви­мость, которых индивидуум до сих пор не испы­тывал. Когда все поле будет разрушено и чакры полностью разбалансированы, тогда как в другое время вы будете течь гармонично. Итак, индиви­дуум проходит через большие изменения эмоци­ональной реальности, и его действия отображают эту сумятицу. В один момент он ребенок, в другой - взрослый.

Теперь индивидуум повторяет все стадии ро­ста, пройденные им, но с некоторым различием. Первые три стадии характеризуют «я» как центр вселенной. Это «мое, мой папа, моя мама, мои друзья» и т.д. Сейчас это взаимоотношения «я - ты». «Я» не находится в одиночестве, и теперь благополучие «я» зависит от взаимодействий с «не-я». Частично это вызвано тем, что индивиду­ум больше не является «собствен ни ком» объектов любви, каким он был по отношению к своим ро дителям или игрушкам. Теперь его благополучие зависит от равновесия в его действиях, благодаря которому он вызывает любовь к себе /по крайней мере он так считает/. Это создает психическое напряжение между ним, как он есть по своим представлениям и ним, каков он должен быть. Это, конечно, уже происходило во взаимоотно­шениях с родителями, но очевидно проявилось только сейчас, поскольку любимый человек всег­да может отдать предпочтение другому и зача­стую делает это открыто.

Зрелость

В конце юности завершается комплектование чакр и энергетических моделей индивидуума. Все чакры достигают зрелости. В это время чело­век пытается утвердиться и больше не быть под­верженным изменениям. Некоторые способны осуществить это, и жизнь их застаивается в без­опасных, укомплектованных моделях ясно раз­личимой и ограниченной реальности. Большин­ство людей, «шокированных» результатами своего жизненного опыта, видят что реальность не так легко определима, и всю жизнь продолжа­ют поиски смысла, которые ведут их через посто­янные изменения к более глубокому опыту и осу­ществлению.

На стадии зрелости модель «я - ты» расши­ряется до рамок семьи, которая создает свою соб­ственную энергетическую форму. Больше энер­гий проходит через горловую чакру, способствуя этой личностной взаимоотдаче. Приходит время, когда рамки «я - ты» могут раздвинуться, вме­щая индивидуальность и группу. Сердце может раскрыться, чтобы проявилась не только любовь к супруге и детям, но и любовь к человечеству. В ауре проявляется прекрасный сиреневый цвет. Впоследствии это перерастает в интеграцию с другими и с групповым сознанием. Когда третий глаз открывается для высших вибраций, человек начинает видеть единство всех вещей и в то же время способен видеть в том едином уникальное предопределение каждой души.

Старость

Когда к человеку приближается старость и смерть, энергетические тела могут выйти на еще более высокие вибрационные уровни. По мере то­го, как белый свет проходит через существо чело­века, приближая его к духовному миру, его воло­сы становятся ярко-белыми. Теперь ко взаимоотношениям «я - ты» добавляются очень глубокие личные взаимоотношения с Богом. Ни­зшая земная энергия, которую метаболизировали нижние чакры, уменьшается и непрерывно за­меняется высшими тонкими энергиями, больше относящимися к духу, чем к жизни на физиче­ском плане. Личность готовится вернуться до­мой, в духовный мир. Когда эти естественные процессы находят в психике понимание и при­ятие, тогда личная жизнь человека преисполня­ется спокойствием и любовью. Все развитие, про­исходившее за эти годы, обретает свою завершенность. Особенно гармонизируется чакра солнечного сплетения. Человек способен уве­личить глубину своего восприятия, что делает жизнь предметом растущего интереса и богатого опыта /несмотря на ослабление физических сил/. К сожалению, наша культура не проявляет почтения к этому великому источнику мудрости и света и не использует его, как это делают другие культуры, например, культура американских индейцев, в которой старейшинам отдано право выносить решения, касающиеся всей общины.

Смерть

Согласно Фоэб Бендит, в момент смерти, когда человек оставляет земной план через верхнюю головную чакру, из макушки головы исходит си­яющий луч. Этот опыт часто характеризовался как прохождение через тоннель, соединяющий жизнь и смерть. Он видится как длинный темный тоннель с ярким светом в конце. Этот опыт можно также определить как прохождение души через основной силовой поток тела по позвоночнику и уход в яркий свет верхней головной чакры.

В момент смерти душу встречают прежние, уже усопшие друзья и ее духовные руководители. В это время душа очень быстро и ясно просматри­вает всю свою жизнь, чтобы не было ошибки в отношении того, что произошло, какой выбор был сделан, какие уроки усвоены и какие оста­лись на следующую инкарнацию. Затем следует празднование завершенной задачи и некоторое время проводится в духовном мире до принятия следующей инкарнации. В случаях кончины из-за продолжительной болезни я часто наблюдала, что человек успокоен и окружен белым светом некоторый период вре­мени после смерти. Казалось, что они проходят лечение в особого рода госпитале «по ту сторону».

Я наблюдала за двумя людьми, которые про­вели в предсмертном состоянии пару дней. Оба умирали от рака. Нижние три тела были разру­шены и выбрасывались в виде опалевых туман­ных комков. Три нижние чакры также были раз­рушены, из солнечного сплетения исходили длинные нити энергии. Верхние четыре чакры были широко раскрыты и похожи на зияющие дыры. Они уже не были защищены. Уходящие много времени проводили вне тела. Очевидно, они находились где-то со своими духовными ру­ководителями. Когда они пребывали в своих те­лах, в комнате находилось множество духов. Од­нажды я видела Азраэля, охраняющего врата. Когда человека охватила сильная боль, я спроси­ла Азраэля, почему он не поможет ей умереть. Он сказал: «Я еще не получил указаний». /Азраэль - это ангел смерти, он представляется мне очень сильным и красивым, а не наводящим ужас, как его характеризуют некоторые источники/.

Хейоан о смерти

Мой наставник говорил о процессе смерти, и здесь я хотела бы процитировать его. Во-первых, он утверждает, что смерть понята нами непра­вильно, что она - это переход от одного состояния сознания к другому. Хейоан говорит, что мы уже мертвы, если пребываем в забвении того, кто мы. Те частицы нас самих, которые были забыты, за­граждены от реальности, и для восстановления их мы входим в инкарнацию. Поэтому, говорит он, хотя мы и боимся смерти, мы уже мертвы, и в инкарнационном процессе воссоединения со своей высшей сущностью мы действительно ста­новимся более жизненными. Он говорит; единст­венное, что умирает, - это сама смерть.

В течение жизни мы отгораживаемся от тех переживаний, которые хотим забыть. Мы делаем это так успешно, что не помним многого из на­шего опыта. Мы начинаем этот процесс отгора­живания в раннем детстве и продолжаем его в течение всей жизни. Отгороженные части нашего сознания можно увидеть в поле ауры как блоки, которые будут рассматриваться в главе о психо­динамике. Хейоан говорит, что реальная смерть уже пришла в виде той внутренней стены.

«Как вы знаете, единственное, что отделяет вас от чего бы то ни было,- это вы сами. И наи­более важно то, что смерть уже наступила в отго­роженных частицах вас самих. Наверное, с на­ших позиций это будет наиболее ясным определением того, что человеческие существа рассматривают как смерть. Это отгороженность и отделенность. Это забвение. Смерть является за­бвением того, кто вы и что есть что. Фактически, вы инкарнировали, чтобы оживить частицы, уже находящиеся в том состоянии, которое вы назы­ваете смертью, если вообще использовать это слово. Те частицы уже мертвы.

Процесс смерти, который мы называем пере­ходом к более великому осознанию, можно рас­смотреть как происходящий в энергетическом поле. Теперь мы опишем это, чтобы помочь рас­смотреть процесс смерти в отношении ауры. Про­исходит омовение поля, чистка, раскрытие всех чакр. Умирая, вы уходите в иное измерение. В трех нижних чакрах происходит распад. Проис­ходит распад трех низших тел. Те из вас, кто бы­ли свидетелями смерти людей, видели опалевый оттенок на руках, лице, коже. Во время умира­ния индивидуума появляется этот опалевый, жемчужный цвет и расплываются прекрасные опалевые облака. Облака - это низшие энергети­ческие тела, которые служат для того, чтобы со­единять воедино компоненты физического тела. Они разрозненны. Они расплываются, чакры от­крыты, и появляются нити выходящей энергии. Верхние чакры представляют собой большие от­крытые ходы в иные измерения. Итак, это стадия смерти, на которой начинается отделение энер­гетического поля. Его нижние части начинают отделяться от верхних. И затем на протяжении около трех часов до момента смерти происходит омовение тела, крещение, духовное крещение тела, когда энергия подобно фонтану устремля­ется вверх по основному вертикальному силово­му потоку. Бьет фонтан золотого света, и все бло­ки вычищаются. Аура становится бело-золотой. Как это сохраняется в памяти умирающего? Вы уже слышали об этом. Человек видит, как вся его жизнь омывается теми потоками. Это благопри­ятно. Существует соответствующий энергетиче­ский феномен - омовение ауры. Все блоки исче­зают. Сознанию открывается весь забытый опыт прежней жизни. Таким образом, через сознание протекает вся история жизни и с уходом человека уходит и сознание. Это разрушение многих стен, которое служит для осуществления трансформа­ции в этой конкретной жизни. Это важная интег­рация.

Разрушая внутренние стены забвения, вы вспоминаете о том, кто вы на самом деле. Вы со­четаетесь со своим высшим «я» и ощущаете его свет и полноту. Итак, смерть, в противополож­ность общепринятому мнению, является уни­кальным опытом. Многие из вас читали о людях, которых объявляли клинически мертвыми и ко­торые возвращались к жизни. Все они говорили о туннеле с ярким светом в конце. Они говорили о встрече с удивительным существом в конце этого тоннеля. Многие обозревали свою жизнь и бесе­довали о ней с тем существом. Многие утвержда­ли, что сами приходили к решению возвратиться в физический мир, чтобы завершить свою учебу, хотя место, куда они пришли, было столь привле­кательно. Многие из них больше не боялись смер­ти, но смотрели на нее как на великое избавление для обретения спокойствия.

Итак, ваша стена отделяет вас от истины, гласящей: то, что вы называете смертью, в дейст­вительности есть проникновение в свет. Смерть, которую, как вам кажется, вы должны будете пройти, может быть обнаружена внутри вашей стены. Каждый раз, когда вы как-либо отделяе­тесь, вы умираете малой смертью. Каждый раз, блокируя течение вашей удивительной жизненной силы, вы порождаете малую смерть. Итак, в то время, когда вы вспоминаете об отделенных частях своей сущности и воссоединяетесь с ними, вы уже мертвы, но возвращаетесь к жизни. Когда вы расширяете свое сознание, раздвигаете стены, отделяющие от мира, исчезает стена между ду­ховной и физической реальностями. Таким обра­зом, исчезает смерть, она есть не что иное, как устранение стены иллюзии в тот момент, когда вы готовы двигаться дальше. И ваше новое само­определение соответствует более великой реаль­ности. Вы все еще остаетесь индивидуальным «я»; покинув свое тело, вы сохраните сущность «я». Вы можете ощутить эту сущность «я» в меди­тации на будущее/прошлое, описанной в 26 гла­ве. Ваше физическое тело умирает, но вы перехо­дите на другой план реальности. Вы сохраняете ту сущность «я», которая пребывает вне тела, вне инкарнации. И оставляя тело, вы сможете ощу­тить себя точкой золотого света, вы все-таки бу­дете ощущать себя».

Обзор 8-й главы

1. Когда душа принимает тело?

2. В чем состоит важность момента рождения для ЭПЧ?

3. В чем состоят два основных различия между чакрами младенца и взрослого?

4. Как развитие ребенка проявляется в ауре?

5. С точки зрения ауры, почему ребенок пла­чет, когда кто-то отбирает у него что-ни­будь?

6. Почему ребенку нравится находиться в поле ауры взрослого?

7. Какие основные изменения происходят в ауре на следующих ступенях развития: пе­риод до рождения, момент рождения, мла­денчество, раннее детство, отрочество, юность, зрелость, средний возраст, пожилой возраст, смерть?

8. В каком возрасте завершается процесс ин­карнации?

9. Опишите смерть согласно свидетельствам наблюдателей с ТЧВ.

Пища для размышления

10. Обсудите взаимоотношение ЭПЧ и личного пространства индивидуума.

11. Обсудите влияние личной ограниченности на ЭПЧ.

Глава 9

ПСИХОЛОГИЧЕСКИЕ ФУНКЦИИ СЕМИ ОСНОВНЫХ ЧАКР

Когда человек достигает зрелости и его чакры развиваются, каждая из них отражает те или иные психологические модели, действующие в его жизни. Большинство из нас реагирует на не­приятные переживания, блокируя чувства и при­останавливая естественный энергетический по­ток. Это препятствует развитию и созреванию чакр, вызывая торможение гармоничного психо­логического функционирования. Например, ес­ли ребенка много раз отвергали в его попытках выразить любовь к другим, он может перестать ее выражать. Для этого он, может быть, попытается остановить внутреннее ощущение любви, кото­рое сопровождало ее проявление. Для этого ему нужно будет остановить поток энергии, проходя­щий через сердечную чакру. Остановка или за­медление этого потока сказывается на развитии сердечной чакры. Со временем это может вы­звать и физиологические проблемы.

Это касается всех чакр. Блокируя любое из своих переживаний, человек тем самым блоки­рует свои чакры, функционирование которых со временем нарушается. Чакры блокируются, за­соряются застоявшейся энергией, их вращение становится неравномерным или обратным (про­тив часовой стрелки), а в случае болезни сильно искажаются или даже разрушаются.

При нормальном функционировании чакр каждая из них «открыта» и вращается по часовой стрелке, метаболизируя определенные энергии из универсального поля. Вращение по часовой стрелке, которое вносит энергию из УЭП в чакру, вызывает аналогию с правилом правой руки в электромагнетизме, утверждающем, что изме­няющееся магнитное поле вокруг проволоки бу­дет индуктировать в ней ток. Если вы возьмете проволоку правой рукой так, чтобы пальцы ука­зывали направление положительного магнети­ческого вращения, то выпрямленный большой палец автоматически укажет направление ин­дуктируемого движения тока. Этоже правило справедливо и в отношении чакр. Если вы поме­стите свою правую руку напротив чакры так, чтобы пальцы загибались по часовой стрелке от­носительно внешнего края чакры, ваш большой палец укажет на тело в направлении входящего потока. Так мы обозначаем чакру, «открытую» входящим энергиям. Если же, напротив, пальцы вашей руки будут располагаться против часовой стрелки относительно чакры, большой палец укажет вовне, в направлении исходящего потока.

У большинства людей, за которыми я наблю­дала, три или четыре чакры всегда вращались против часовой стрелки. В ходе лечения они обычно все более и более открывались. Посколь­ку через чакры проходит не только энергетический обмен, но и восприятие энергии, они соот­ветственно рассказывают нам об окружающем мире. «Закрывая» чакры, мы препятствуем по­ступлению информации. Поэтому если наши чакры вращаются против часовой стрелки, мы выпускаем свою энергию во внешний мир и отож­дествляем его с этой энергией. В психологии это называется проекцией.

Воображаемая реальность, проецируемая нами, связана с тем «образом» мира, который был создан в детстве. Поскольку каждой чакре соот­ветствует особая психологическая функция, то проекции каждой чакры будут отражаться в со­ответствующем, психологическом аспекте, и у каждого человека они будут очень индивидуаль­ны, ибо жизненный опыт каждого уникален. Та­ким образом, определив состояние чакр, мы смо­жем определить давние и нынешние проблемы в жизни человека.

Мы с Джоном Пьерракозом соотнесли нару­шения в функционировании каждой из чакр с тем или иным психологическим нарушением. Любое искажение чакры, которое можно определить с помощью маятника, укажет нарушение в соот­ветствующей психологической области (о работе с маятником см. главу 6). Таким образом, опре­делив состояние чакр, мы можем поставить пси­хологический диагноз пациенту. Кроме того, я непосредственно работаю с чакрами для осущест­вления психологических изменений. И наоборот - мы нашли, что психологическим моделям, описанным врачами, соответствует определен­ная дислокация, форма и цвет энергетического поля человека.

На рис. 7-3 показано расположение семи ос­новных энергетических центров - чакр, важных для диагностики психологических состояний. Они делятся на ментальные, волевые и чувстви­тельные центры. Для хорошего психологическо­го здоровья все три типа чакр, соответствующие рассудку, воле и эмоциям, должны быть сбалан­сированы и открыты. Три чакры, расположенные в голове и горле, управляют рассудком; чакры передней части тела управляют эмоциями; их двойники, расположенные сзади, управляют во­лей. В таблице 5-1 указаны психологические функции основных чакр.

Давайте рассмотрим основные области пси­хологического функционирования каждой чак­ры. Первая чакра, копчиковый центр (1), связа­на с физической энергией и волей к жизни в физической реальности. Это местопребывание первого проявления жизненной силы в физиче­ском мире. Если жизненная сила полноценно функционирует через эту чакру, человек облада­ет сильной волей к жизни в физической реально­сти. Когда жизненная сила полноценно функци­онирует через нижние три чакры, сочетаясь с мощным потоком, движущимся вниз по ногам, это сопровождается явным и непосредственным утверждением физической потенции. Копчик действует как энергетический насос на эфирном уровне, помогая направлять поток энергии вверх по позвоночнику.

Такое утверждение физической потенции в сочетании с волей к жизни наделяет человека ощущением силы и жизненности. «Я здесь и сей­час» - он прочно утверждается в физической ре­альности. Сила и жизненность эманируют из не­го в форме витальной энергии. Он часто действует как генератор, оживляя окружающих через перезарядку их энергетических систем. Он обладает сильной волей к жизни.

Если копчиковый центр блокирован или за­крыт, блокирована большая часть физической витальности жизненной силы, и человек малоде­ятелен в физическом мире. Он не «здесь». Он бу­дет избегать физической активности, будет ма­лоподвижен, а возможно и болезнен. Ему будет недоставать физической энергии.

Лонный центр (чакра 2А) связан с любовью к противоположному полу. Когда этот центр от­крыт, он способствует обмену сексуальным и фи­зическим удовольствием. Человек, у которого от­крыт этот центр, вероятно, будет наслаждаться половыми взаимоотношениями и вероятно, бу­дет оргазмичен. Однако, для полного оргазма те­ла требуется чтобы были открыты все центры.

Сакральный центр (чакра 2Б) связан с запа­сом сексуальной энергии личности. Когда этот центр открыт, человек ощущает свою сексуаль­ную потенцию. Если же он блокирует эту чакру, то несмотря на всю его половую силу и потенцию, он будет слабым и разочарованным. Возможно он не будет иметь большого полового влечения, бу­дет склонен избегать секс и отрицать его значе­ние и наслаждение, что приведет к ослаблению этой области. Поскольку оргазм омывает тело жизненной энергией, тело не будет получать это­го питания, а также психологического питания от соединения и телесного контакта с другим.

Взаимоотношения между чакрами 2А и 2Б. Эти чакры функционируют в паре. В точке меж­ду ними, в сердце чакры, расположенном в позво­ночнике, жизненная сила проявляет еще один очень сильный импульс - желание полового со­юза. Эта мощная сила прорывается сквозь барье­ры между двумя людьми и влечет их друг к другу.

Итак, сексуальность любого человека связа­на с его жизненной силой. (Конечно, это верно в отношении всех центров: блокирование любого из них проявляется в блокировании жизненной силы в соответствующей области тела.) Посколь­ку лонная часть тела является источником жиз­ненности, блокирование любого центра в той об­ласти вызовет понижение физической и сексуальной жизненности. У преобладающего большинства человечества половая энергия движется, заряжается и разряжается через две эти половые чакры. Это движение оживляет и очи­щает тело энергетическим омовением. Оно осво­бождает систему тела от засоренной энергии, лишних продуктов и глубокого напряжения. По­ловой оргазм важен для физического благососто­яния личности.

ТАБЛИЦА 9-1

ОСНОВНЫЕ ЧАКРЫ И СООТВЕТСТВУЮЩИЕ ИМ ПСИХОЛОГИЧЕСКИЕ ФУНКЦИИ

МЕНТАЛЬНЫЕ ЦЕНТРЫ		СВЯЗАНЫ С:
	Центр на макушке головы	Интеграция всей личности с жизнью человечества и ее духов­ными аспектами
	Центр посередине лба	Способность визуализировать и постигать ментальные кон­цепции
	Центр на затылке	Способность применения идей на практике
ВОЛЕВЫЕ ЦЕНТРЫ
	Основание шеи	Самоутверждение в общественной и профессиональной среде
	Между лопатками	Воля эго или желания, направленные во внешний мир
ЗБ	Центр диафрагмы	Целительство, стремление к здоровью
	Сакральный центр	Средоточие половой энергии
	Копчиковый центр	Средоточие физической энергии, воли к жизни
ЧУВСТВИТЕЛЬНЫЕ ЦЕНТРЫ
	Горловой центр	Принятие и ассимиляция
	Сердечный центр	Сердечные ощущения любви к другим людям, открытость жизни
ЗА	Солнечное сплетение	Сильное удовольствие и экспансивность, духовная мудрость и осознание универсальной жизни, своей роли во Вселенной
	Лонный центр	Любовь к противоположному полу, обмен физическим, мен­тальными духовным удовольствием

Взаимное проникновение в глубокий кон­такт через половое взаимодействие является для большинства людей одним из основных способов преодоления “отделенности” эго и переживания единства. Когда соединение совершается с любо­вью и уважением к индивидуальности партнера, она становится священным опытом, кульминирующим от изначальных эволюционных побуж­дений совокупления на физическом уровне и глу­боких духовных стремлений к единению с Божественным. Это бракосочетание и духовных и физических аспектов двух человеческих су­ществ.

Для тех, кто уже достигли такого союза и пе­решли на другие стадии духовного пути, некото­рые духовные дисциплины, такие как Кундалини йога и тантрическая традиция, утверждают, что такая разрядка больше не является необходимой для благосостояния личности. (Большинство лю­дей не относятся к этой категории.)

Многие духовные практики используют медитацию, чтобы сдерживать, пре­образовывать и перенаправлять сексуальную энергию по различным энергетическим каналам, перемещая ее в вертикальном силовом потоке вверх по позвоночнику и трансформируя ее в энергию более высоких вибраций, которая впоследствии используется в построениидуховных энергетических тел. Это очень мощная и потен­циально небезопасная практика, которую следу­ет исполнять только под руководством наставни­ка. Гопи Кришна в своей книге «Кундалини» говорит о преобразовании физического семени, или спермы, в духовную энергию, или Кундали­ни. Кундалини, или духовное семя, используется для трансформации во многих духовных практи­ках.

Солнечное сплетение (чакра ЗА) связано с великим удовлетворением, исходящим из осоз­нания человеком себя как уникального звена, связанного с единой цепью вселенной. Человек, у которого открыта чакра ЗА, гладя в ночное звез­дное небо, может ощущать себя его частицей. Он прочно утвержден на своем месте в универсуме. Он является центром определенно выраженного аспекта проявления вселенной, и осознание это­го наделяет его духовной мудростью.

Функционирование чакры солнечного спле­тения непосредственно связано с эмоциональной жизнью индивидуума, посколькуум или мен­тальные процессы служат регуляторами эмоцио­нальной жизни. Ментальный контроль эмоций приводит их в порядок и соответственно опреде­ляет действительность.

Если этот центр открыт и его функциониро­вание гармонично, жизнь человека будет эмоци­онально наполненной и поддающейся контролю. Однако, если этот центр открыт, но защитная мембрана на нем повреждена, возникнут неуп­равляемые потоки эмоций. Человек может под­пасть под влияние внешних астральных источни­ков, может потеряться среди звезд вселенной. Через некоторое время он может ощутить физи­ческую боль в этой области, вызванную перенап­ряжением чакры, и навлечь на себя болезнь, та­кую как истощение надпочечной железы.

Если же этот центр закрыт, он блокирует чувства. Человек не будет осознавать важную значимость эмоций, открывающих существова­ние иного измерения. Он не будет осознавать своей вселенской уникальности и своего великого предназначения.

Этот центр служит связующим звеном меж­ду сердцем и сексуальностью. Если половой центр открыт, а солнечное сплетение блокирова­но, их функционирование будет разделено, то есть секс не будет иметь глубокой связи с любо­вью и наоборот. Любовь и секс взаимосвязаны, когда человек осознает свое «коренное» пребыва­ние в физической вселенной и длинную цепь че­ловеческого рода, построившего то тело, которым он обладает ныне. Мы не должны недооценивать то, насколько физическими существами мы яв­ляемся.

Центр солнечного сплетения является очень важным в отношении взаимосвязи людей. Когда рождается ребенок, его продолжает связывать с матерью эфирная пуповина. Эта нить представ­ляет человеческую взаимосвязь. Всегда, когда возникают взаимоотношения двух людей, между их чакрами ЗА протягиваются нити. Чем прочнее взаимоотношения, тем прочнее и многочислен­нее будут эти нити. Когда взаимоотношения пре­рываются, нити постепенно размыкаются.

Во взаимоотношениях людей развиваются также нити и между другими чакрами, но нити третьей чакры воспроизводят взаимосвязь ребен­ка с матерью и очень важны для осуществления анализа взаимодействия в ходе лечения. Анализ взаимодействия - это метод определения приро­ды ваших взаимодействий с другими людьми. Взаимодействуете ли вы с ними, как ребенок с отцом? Или же как взрослый с ребенком? Или вы взаимодействуете как взрослые? Анализ такого типа многое проявляет в ваших личных отноше­ниях с другими. Природа нитей чакры, которую вы сформировали в своей первой семье, будет от­ражаться во всех ваших последующих взаимоот­ношениях. У ребенка нити ребенок - мать пред­ставляют непосредственные отношения ребенка и матери. Взрослея, он, вероятнее всего, будет разви­вать нити ребенка - матери между собой и сво­им партнером. По мере того как он становится старше, он постепенно преобразует нити ребе­нок - мать в нити взрослый - взрослый.

Центр диафрагмы (чакра ЗБ), расположен­ный позади солнечного сплетения, связан со стремлениями человека, направленными на фи­зическое здоровье. Если человек внимателен к своему телу и склонен поддерживать его здо­ровье, этот центр открыт. Он также известен как центр лечения и связан с духовным целительством. Говорят, что этот центр очень хорошо развит у врачей. Это также волевой центр, как и тот, что расположен между лопатками, но он обычно меньше других волевых центров (исключение со­ставляют люди, обладающие способностями целительства). Этот центр связан с солнечным сплетением, и если центр солнечного сплетения открыт, он обычно тоже открыт. Если у человека открыт сердечный центр, благодаря чему он осоз­нает свое место во вселенной и то, что он так же уместен в ней, как и любая лилия, «трава в по­ле»,- такое самосознание проявится на физиче­ском уровне в качестве физического здоровья. Общее здоровье - ментальное, эмоциональное и духовное - предполагает, чтобы все центры бы­ли открыты и сбалансированы.

По мере чтения последующих описаний чакр вы увидите, что два аспекта каждой из них дей­ствуют попарно и более важно уравновесить их, нежели пытаться шире открыть только один.

Сердечная чакра (чакра 4А) - это центр, управляющий чувством любви. Через него дви­жется энергетический поток единения со всякой жизнью. Чем больше раскрывается этот центр, тем больше увеличивается наша способность лю­бить вечно развивающийся цикл жизни. Когда полнее функционирует этот центр, мы любим се­бя, своих детей, супругов, семью, животных, друзей, соседей, земляков, человечество и все творения на этой земле.

Из этого центра мы протягиваем нити к сер­дечным центрам тех, с кем имеем взаимоотноше­ния любви. Вы, наверное, слышали фразу «стру­ны сердца», которая указывает на эти нити. Ощущения любви, движущиеся через эту чакру, часто вызывают у нас слезы. Однажды испытав это открытое любящее состояние, мы осознаем, как часто упускали его раньше, и плачем. Когда эта чакра открыта, человек способен увидеть всю уникальность своего ближнего. Он может уви­деть в каждой индивидуальности ее неповтори­мость, внутреннюю красоту и свет, а также нега­тивные и неразвившиеся аспекты. Когда эта чакра закрыта, для человека проблематично да­рить любовь, ничего не ожидая взамен.

Сердечная чакра наиболее важна в процессе целительства. Все энергии, прежде чем выйти че­рез руки или глаза целителя, проходят по верти­кальному силовому потоку через корни чакр и через сердечную чакру. В процессе целительства сердце трансформирует энергии земного плана в ду­ховные энергии и энергии духовного плана в энергии земного плана для использования их па­циентом.

Чакра 4Б , расположенная между лопатка­ми, связана с волей эго, или с внешней волей. Из этого центра мы действуем в физическом мире, идем к тому, чего желаем.

Если этот центр вращается по часовой стрел­ке, у нас будет положительное отношение к за­вершенности происходящего в жизни и мы будем видеть других людей действующими для испол­нения этой завершенности. Мы будем ощущать согласие между своей волей и волей Божествен­ной.

Если же этот центр вращается против часо­вой стрелки, будет происходить обратное. У нас будет ошибочное убеждение в том, что воля Бога и других людей противостоит нашей воле. Будет казаться, что люди препятствуют нам в исполне­нии наших желаний. Чтобы получить желаемое, мы будем соперничать с другими вместо того, чтобы видеть в них своих помощников.

Создание образа вселенной как сцены враж­ды, на которой выживут сильные агрессоры, иногда приводит к убеждению, что «не добиться своего - значит в конечном счете поставить под угрозу свое существование». Человек действует с позиции силы и старается обеспечить свою без­опасность, контролируя других. Такому челове­ку необходимо осознать, что через свою агрессив­ность он создает атмосферу враждебности, а затем попытаться увидеть, как можно выжить, ни над кем не довлея. Использование такого шан­са в конечном итоге приведет к видению мирной, плодородной и безопасной вселенной, в которой существование человека поддерживается еди­ным целым.

Этот центр может быть сверхактивным. Его энергичное вращение по часовой стрелке может сопровождаться узким или противоположным вращением сердечной чакры. В этом случае воля человека не является отрицательной, она просто берет на себя исполнение функции, отведенной сердечной чакре. Недостаток способности дове­рять и любить, то есть пропускать больше энергии через сердечную чакру (4А), человек ком­пенсирует за счет своей воли. Через чакру 4Б, расположенную между лопатками, у него проте­кает сильный поток энергии. Такой человек дей­ствует главным образом из побуждений воли, а не любви, или силы внешней, а не внутренней. Именно из-за этого искажения супруга или суп­ругу часто считают «своей собственностью», а не равной половиной.

Горловая чакра (5А) связана с ответствен­ностью человека за исполнение своих нужд. Но­ворожденному дают грудь, но, чтобы насытиться, он должен сосать. Этот же принцип соблюдается во всем. По мере того как человек взрослеет, удовлетворение его потребностей все больше и больше зависит от него самого. Человек достига­ет зрелости, и эта чакра функционирует верно тогда, когда он перестает обвинять других в своих неудачах и сам удовлетворяет свои нужды и же­лания.

Этот центр выявляет также степень способ­ности человека воспользоваться тем, что к нему приходит. Если вращение этого центра противо­положно, человек не возьмет того, что ему дает­ся.

Обычно это взаимосвязано с представления­ми индивида об окружающем. Если он видит мир как негативное и враждебное место, он будет ко всему окружающему относиться с предубежде­нием и подозрением. Он будет ожидать скорее враждебности, насилия или унижения, нежели любви и поддержки. Формируя негативное сило­вое поле своими предубеждениями, он привлечет на себя негативные воздействия. То есть если он ожидает насилия, он носит это насилие внутри себя и поэтому привлекает его согласно закону сближения подобий.

Когда человек открывает свой горловой центр, он постепенно увеличивает энергетиче­ское питание, пока его не будет достаточно, что­бы горловой центр был открыт постоянно. В то же время, вскоре после раскрытия центра, он может так же активно принимать отрицательный доход из-за своей убежденности в том, что такой доход поступит. Если он сможет пройти через это, свя­заться с изначальной основой самого себя и снова обрести внутреннее доверие, он заново откроет свой горловой центр. Этот процесс открытия и закрытия продолжается до тех пор, пока все лож­ные представления о принятии не сменятся верой в плодотворную опеку вселенной.

Аспект ассимиляции (приспособления), имеющий отношение к чакре 5Б, которую иног­да определяют как профессиональный центр, связан с осознанием своей принадлежности к об­щественной, профессиональной среде и к своим близким. Если у человека эта область жизни не в порядке, тогда он вполне может скрывать этот дискомфорт гордостью, чтобы компенсировать недостаток самоуважения.

Этот центр на тыльной стороне шеи обычно открыт, когда человеку сопутствует успех в рабо­те и он удовлетворен ею, как аспектом своей жиз­ни. Если человек избрал профессию, которая для него интересна, наполнена и требует лучших его качеств, этот центр будет в полном расцвете. Че­ловеку будет сопутствовать профессиональный успех и поддержка окружающих. В противном же случае он не будет прилагать своих лучших усилий. У него не будет успеха, и он будет скры­вать этот недостаток успеха гордостью. Втайне он «знает», что дела его были бы «лучше», если бы он только захотел приложить старания и получил бы более интересную работу. Как правило, у та­кого человека не происходит ни того, ни другого, и он продолжает защищаться гордостью, чтобы избежать подлинного отчаяния, скрытого внут­ри. Он знает, что на самом деле неудачлив в жиз­ни. Возможно, он будет играть роль жертвы, се­туя на то, что жизнь не предоставила ему возможностей развить его большой талант. Эту гордость необходимо устранить, а боль и отчая­ние пережить и тоже устранить.

В этом центре мы обнаружим также страх неудачи, из-за которого упускаем шансы дви­гаться дальше и достигать желаемого. Это каса­ется также личной дружбы и социальной жизни вообще. Избегая контакта, человек избегает рас­крытия себя и ощущает, с одной стороны, боязнь быть непринятым, и с другой - вызывающую гордость, типа «я лучше тебя; ты для меня недо­статочно хорош». Поскольку наше ощущение от­верженности исходит изнутри и мы проецируем его вовне, соответственно мы начинаем избегать других, чтобы избежать этой отверженности. Воспользоваться шансом получить профессию, к которой вы стремились, идти на контакты и от­крывать в них свои чувства - это способы изба­виться от таких ощущений и, тем самым, рас­крыть эту чакру.

Центр посередине лба (чакра 6А) связан со способностью визуализировать и понимать мен­тальные концепции. Здесь сосредоточены пред­ставления человека о реальности, о вселенной, его видение мира и своих взаимоотношений с ним. Если этот центр вращается против часовой стрелки, ментальные концепции такого человека беспорядочны, представления о реальности не­правильны и, как правило, негативны. Тогда че­ловек проецирует их вовне и создает через них свой мир. Если этот центр засорен и слаб, созида­тельные идеи человека будут блокированы из-за недостаточного притока энергии через эту чакру. Если этот центр интенсивно вращается против часовой стрелки, человек способен порождать сильные идеи, природа которых негативна. Если это сопровождается интенсивной деятельностью исполнительного центра, расположенного на за­тылке (чакра 6Б), это может произвести разру­шительное действие.

Существует лечебный процесс выявления наших негативных представлений и образов. Когда в ходе него эти концепции проявляются в энергетической системе и начинают оказывать преобладающее воздействие, этот центр, воз­можно, начнет вращаться против часовой стрел­ки, даже если обычно он вращался нормально. Этот лечебный процесс вызывает проявление об­раза. Благодаря ему человек может ясно понять и увидеть природу этого образа. После сеанса центр изменит вращение на положительное. Та­кое противоположное движение может быть вы­явлено врачом из-за нестабильности ощущений пациента, которыми сопровождается движение против часовой стрелки. Для лечащего станет очевидно, что положение ненормально. К приме­ру, чакра может проявлять даже хаотичное дви­жение, это говорит врачу о том, что пациента сильно беспокоят проблемы, связанные с его представлениями о действительности.

Ментальный исполнительный центр (чакра 6Б) , расположенный на затылке, связан с осуще­ствлением идей, сформулированных через чакру 6А. Если волевой исполнительный центр открыт, идеи человека будут воплощаться в соответству­ющих действиях, направленных на материали­зацию идей в физическом мире. Если же он за­крыт, человек будет испытывать трудности в осуществлении своих идей.

Особенно не повезло тому, у кого передний центр (6А) открыт, а тыльный закрыт. Есть много творческих идей, но они, похоже, никогда не воп­лотятся. Обычно это сопровождается оправдани­ями, в которых выражаются упреки внешнему миру. Такому человеку, как правило, необходи­мо просто учиться шаг за шагом осуществлять то, что он желает исполнить. В ходе такой последо­вательной работы будут проявляться многие чув­ства: «Я не могу стоять и ждать так долго»; «Я не хочу принимать ответственность за происходя­щее»; «Я не хочу испытывать эту идею в физиче­ской действительности»; «Я не принимаю этот длительный процесс претворения, я хочу, чтобы он происходил без такой большой работы»; «Вы исполняйте работу, а я буду человеком идеи». Ве­роятно, в этом случае упущены начальные зна­ния о том, как предпринимать в физическом мире простые шаги к достижению избранной цели. Та­кой человек может противиться пребыванию в физической действительности и находиться как бы в неловком положении новичка.

Если же этот центр вращается по часовой стрелке, а идейный центр наоборот, ситуация еще более плачевна. В таком случае даже если представления человека не соответствуют действительности, тем не менее он будет осуществлять искаженные идеи с определенным успехом. На­пример, если вы верите в то, что этот мир - от­вратительное место, где «каждый за себя, и пото­му просто бери то, что ты хочешь», и у вас есть способность делать это, то есть ваш исполнитель­ный волевой центр функционирует, тогда вы ста­нете действовать как преступник. В этом случае, вероятно, и сердце тоже засорено. Ваша жизнь до определенной степени подтвердит ваши идеи. Вам будет сопутствовать успех до того момента, пока вас не поймают. Или же вы можете пытаться сделать нечто такое, что вообще невозможно осу­ществить в физическом мире. Или вы можете стать слепым исполнителем идей другого челове­ка, какими бы они ни были.

Центр на макушке головы (чакра 7) отно­сится к соединению человека с его духовным на­чалом и интеграцией всей его сущности - физи­ческой, эмоциональной, ментальной и духовной. Если этот центр закрыт, человек наверняка не имеет непосредственной связи со своей духовно­стью. Вероятно, он не имеет «космического чув­ства» и не понимает, о чем говорят люди, расска­зывающие о своем духовном опыте. Если этот центр открыт, человек может часто ощущать свою духовность в форме, соответствующей его индивидуальности. Эта духовность не определя­ется догмой и не передается в словах. Это скорее состояние существа, вышедшего из мирской ре­альности в бесконечность. Такое состояние нахо­дится за пределами физического мира и создает в индивидуальности чувство единства, мира и ве­ры, наделяет ее осознанием цели существования.

Обзор 9 главы

1. Опишите психологическую функцию каж­дой чакры.

2. На основе прочтенного объясните, что име­ется в виду под открытой и закрытой чакрой.

Глава 10

ДИАГНОСТИКА ЧАКРЫ, ИЛИ ЭНЕРГЕТИЧЕСКОГО ЦЕНТРА

Существует несколько методов определения со­стояния чакр. Для начала вам необходимо выяс­нить, какая практика будет наиболее проста и приемлема для вас,

Лучшим начальным методом диагностирова­ния чакр я считаю использование маятника. Ис­пользование маятника помогает обострить чув­ствительность к энергетическому потоку, поскольку маятник действует как усилитель. Я считаю, что для этой цели лучше всего служат маятники грушевидной формы, сделанные из бу­кового дерева, диаметром в один дюйм и длиной в полтора дюйма. Их энергетическое поле рассе­янно, легко проницаемо и также имеет груше­видную форму.

Если вы до некоторой степени развили чув­ствительность рук, или радость осязания, вы мо­жете ощущать входящие и исходящие энергети­ческие потоки в чакрах руками. Это поможет вам научиться различать энергетические потоки - свободно текущие или перекрытые, сильные или слабые. То же самое вы можете определить в от­ношении акупунктурной точки, просто коснув­шись ее кончиком пальца. Развив такого рода восприятие, вы можете даже испытать опреде­ленное физическое ощущение отклика в собст­венном теле, который даст вам нужную инфор­мацию.

Со временем, после того, как ваше тонкочув­ственное восприятие разовьется до более высоко­го уровня, вы будете способны, просто взглянув на чакру, увидеть, как она вращается (регулярно или нерегулярно) и какого она цвета (темного и мутного, размытого и слабого или же чистого, яр­кого). Вы сможете также увидеть, являются ли чакры искаженными и почему. Со временем вы, может быть, будете различать их на каждом слое аурического поля.

Но прежде давайте попытаемся воспользо­ваться маятником.

Упражнение для диагностики чакр с применением маятника

Чтобы исследовать передние чакры, попросите пациента лечь на спину. Для исследования тыль­ных чакр попросите его лечь на живот.

Чтобы определить состояние чакры, разме­стите над чакрой маятник на шнуре длиной около шести дюймов и освободите свой ум от всякой предубежденности относительно состояния чак­ры. (Это труднее всего, и здесь необходима прак­тика.) Убедитесь, что маятник максимально при­ближен к телу, но не касается его. Ваша энергия течет в поле маятника, чтобы зарядить его. Это объединенное поле маятника и вашей энергии взаимодействует с полем пациента, вызывая дви­жение маятника (см. рис. 10-1). Он может дви­гаться циклично, очерчивая над телом круг. Он может двигаться хаотично. Размах и направле­ние движения маятника указывает на силу и направление энергии, протекающей через чакру. Д-р Джон Пьерракоз обнаружил, что движение маятника по часовой стрелке определяет психодинамически открытую чакру. Это значит, что ощущения и психологический опыт, свернутые в этой чакре и протекающие через нее, хорошо сба­лансированы и полноценны. Если маятник дви­жется против часовой стрелки, эта чакра психодинамически закрыта, что указывает на ту или иную проблему в соответствующем психологиче­ском аспекте. Это значит, что ощущения и пси­хологический опыт, который несет поток этой чакры, не сбалансированы из-за блокирования энергии и, вероятно, с этим связаны отрицатель­ные переживания пациента.

Диаметр вращения маятника зависит от чак­ры и от количества энергии, протекающей через нее. Он зависит также от количества энергии це­лителя и пациента в день сеанса. Если маятник огибает большой круг, через него проходит много энергии. Если круг мал, энергии протекает мень­ше.

Важно помнить, что величина фигуры, оги­баемой маятником, не определяет размер чакры, а лишь косвенно указывает на него. Диаметр вра­щения маятника обусловлен взаимодействием всех трех полей - пациента, врача и маятника, как это упоминалось ранее. Если у обоих людей слабая энергия, все чакры будут казаться мень­ше. Если энергия сильна, чакры будут представ­ляться большими. Следует сосредоточиться на относительном сравнении размеров чакр. Здо­ровье обретается через сбалансирование всех чакр, направленное на создание потока энергии, проходящей через них. Поэтому в общем здоровом состоянии все чакры будут иметь примерно одинаковые размеры.

Существуют многие сочетания основных форм движения по часовой стрелке и против нее, указывающие на различные психологические со­стояния. В таблице 10-1 определены различные формы движения маятника. Хотя на первый взгляд эта таблица может показаться несколько сложной, на самом деле она очень проста. Движе­ние маятника колеблется в пределах между раз­мерами полностью открытой чакры (движение по часовой стрелке, диаметром в 6), +6, и полностью закрытой чакры, которая движется против часо­вой стрелки, -6. Я редко наблюдала движение, диаметр которого превышал бы б дюймов, за ис­ключением тех случаев, когда конкретная чакра у человека была сверхактивна или значительно открыта после духовных переживаний, способст­вующих раскрытию большинства чакр. Такое движение доходило до +10 (по часовой стрелке с диаметром в 10 дюймов).

Исключительным является состояние полно­стью неподвижной чакры (Н), над которой ма­ятник вообще не проявляет движения. В этом случае либо чакра изменяет свое вращение, либо человек настолько перенапряг, подавил или бло­кировал определенную психологическую функ­цию, связанную с этой чакрой, что она вовсе пе­рестала вращаться и не производит обмена энергии с универсальным энергетическим полем. Если такое состояние сохраняется длительное время, это почти неизбежно приведет к болезни, поскольку тело не может нормально функциони­ровать, будучи неспособно использовать энергию, поступающую извне (см. далее о взаимосвя­зи между заболеваниями и состоянием чакр).

Любое эллиптические движение маятника указывает на право- или левосторонний дисба­ланс энергетического потока в теле. Определение направления относится к сторонам тела пациен­та, то есть движение маятника склоняется к ле­вой (+ЭЛ) или к правой (+ЭП) стороне тела па­циента. Это указывает также на то, что одна сторона тела более сильна, чем другая. Правая сторона (+ЭП, -ЭП) представляет активную, энергетическую, «мужскую» природу (ян). Ле­вая сторона (+ЭЛ, -ЭЛ) представляет пассивную, воспринимающую, «женскую» природу лично­сти (инь). Если маятник огибает эллипс, склоня­ясь в правую сторону, мужественный аспект дан­ной личности более развит, чем женственный. Такой человек, возможно, будет «сверхакти­вен», то есть деятелен в тех ситуациях, когда бо­лее уместна восприимчивость. Это непосредст­венно связано с той областью психологического функционирования, которой управляет опреде­ленная чакра, проявляющая эллиптическое дви­жение.

Если эллиптическое движение маятника склоняется влево (+ЭЛ, -ЭЛ) от чакры, человек чаще всего будет пассивен в ситуациях, связан­ных с определенными психологическими аспек­тами, которыми управляет эта чакра. Например, если волевой центр, расположенный между ло­патками (4В), пассивен (эллиптическое движе­ние с уклоном влево), человек будет неспособен достичь желаемого. Когда необходимы энергич­ные действия, он будет оставаться пассивным и ждать, что кто-то все сделает за него или даст ему необходимое. Он не сможет также постоять за свои права и за себя. Часто как оправдание пас­сивности выставляется ложное смирение, но на самом деле человек опасается быть активным ча­сто из-за своих представлений об активности как об агрессии.

Представления об агрессии исходят непос­редственно из переживаний детства. Например, ребенок мог жить с очень агрессивным отцом, ко­торый подавлял или унижал его всякий раз, когда он пытался обрести желаемое. Это убедило ре­бенка в том, что такие попытки - не очень хоро­ший способ получить желаемое. Дети очень изо­бретательны, и ребенок, возможно, искал другие методы достичь желаемого или, по крайней мере, получить что-либо в качестве его компенсации. То, что удавалось получать таким образом, ребе­нок принимал для себя как естественное поведе­ние. Пока это хорошо действует в его жизни, он будет следовать такой линии поведения. К сожа­лению, привычку трудно сломать, и поиск новых методов требует усилий, поскольку активность рассматривается в этом случае уже главным об­разом негативно. Обычно под пассивностью скрывается противоположный агрессивный ком­понент личности, склонность давать неограни­ченный выход чувствам и брать желаемое. Если его многократно выявлять на лечебных сеансах, человек в конечном итоге сможет интегрировать свою здоровую агрессию с другими составляющи­ми своей личности. Эту работу по активизации необходимо сочетать с работой, которая обраща­ет пассивность в здоровую восприимчивость.

Чем более искажено круговое движение ма­ятника над чакрой, тем более серьезным являет­ся психологическое искажение. Крайнее откло­нение влево или вправо определяет движение маятника под углом 45 градусов к вертикальной оси тела (ПЗ, Л4 в табл. 10-2). Чем шире размах маятника, тем больше количество искаженной энергии. Например, движение П6, заблокиро­ванное в чакре 4Б, указывает на то, что человек будет грубо и агрессивно брать то, что он желает, не сообразуясь с обстоятельствами.

То же правило применимо для анализа вер­тикального (параллельного вертикальной оси те­ла (В)) и горизонтального (перпендикулярного вертикальной оси тела (Г)) отклонения маятни­ка. Вертикальное движение маятника указывает на то, что человек отводит энергию по вертикали, это проявляется в его склонности избегать лич­ных взаимодействий. Движение по горизонтали указывает на то, что человек сдерживает и бло­кирует энергетический поток и чувства, чтобы избежать личных взаимодействий. Например, показание маятника В5 в чакре ЗА говорит о том, что человек ориентирован на вертикаль (духов­ность) и избегает личных взаимоотношений с другими людьми. Он определяет свое место в универсуме с точки зрения духовных убеждений и отвергает аспект единства с другими. Показа­тель маятника Г5 в той же чакре укажет на то, что человек ни с кем не имеет связи ни на духов­ном, ни на человеческом уровне. Это может при­вести к личной изоляции. Такое движение может смениться состоянием неподвижности (Н) из-за подавления и сдерживания. В этом случае необ­ходима интенсивная психодинамическая работа.

Когда индивидуум сосредоточивает свою психологическую работу на каком-либо аспекте своей сущности либо сам, либо под влиянием внешних обстоятельств, возможно, что соответ­ствующая чакра или группа чакр проявит хао­тичное или асимметричное движение (+ЭСО, - ЭСО). Это заставит маятник качаться хаотически, как правило, по эллипсу со смещен­ной осью вращения. Новичку такое движение мо­жет быть будет трудно зафиксировать, но если маятник подержать над чакрой подольше, сме­щение оси можно заметить. Маятник будет очер­чивать эллипсы, подобные тем, которые изобра­жены на двух последних рисунках таблицы. Наблюдая такое движение, врач должен знать, что в пациенте происходят многие изменения. Это время, благоприятное для результативной работы с пациентом, но необходимо вместе с тем предоставить ему самому время и возможности для самопреобразования. Если в этот период важ­ных индивидуальных изменений он сможет вы­свободить несколько дней от работы и провести их в спокойном режиме, это поможет ему завер­шить все наилучшим образом. Я часто наблюда­ла, как это происходило с людьми, совершавши­миинтенсивнуюработупосвоему преобразованию, будучи в уединении, продол­жавшимся около недели.

По мере того, как врач накапливает опыт в работе с маятником, он фиксирует все больше «качеств» в своих наблюдениях. Скорость враще­ния маятника указывает на количество энергии, проходящей через чакру. С практикой к лечаще­му приходит умение «схватывать» такие качест­ва, как скованность, напряженность, энергич­ность, подавленность, печаль, страдание, умиротворенность и ясность. Быстрое и узкое вращение, например, указывает на переутомле­ние, напряженность и подавленность. Так, раз­вивая высокую чувствительность к качествам энергии, поступающей через чакры, врач может получить много информации о состоянии паци­ента. Он сможет сказать, насколько стабильна чакра, сколько примерно времени она находится в таком состоянии, изменялось ли оно и т. д. Чак­ра может быть открыта в течение 20% или 80% времени, и чуткий врач может определить это.

В ходе интенсивной лечебной работы чакры по мере раскрытия проходят различные фазы. Изменение представлений человека перенаправ­ляет вращение чакр. Закрытая чакра с большим диаметром (-6) может уменьшаться в диаметре, менять направление вращения, увеличиваться в диаметре гармоничного вращения и стать +6. Или, скажем, чакра -6 в солнечном сплетении в течение всего пяти минут может изменить вра­щение на +6. Такое изменение не сохранится на­долго, но если человек продолжает работать над ней длительное время, с каждым разом чакра все дольше будет оставаться открытой. Это увеличит общую продолжительность времени гармонич­ного функционирования, и человек чаще будет чувствовать себя благополучно. Спустя некото­рое время чакра стабилизируется в открытом по­ложении и закрываться будет редко. Затем обыч­но продолжается работа со следующей негармонично функционирующей чакрой, явля­ющейся помехой для благополучия человека.

Часто я обнаруживала, что когда хронически закрытая чакра в ходе лечебного курса открыва­лась, это компенсировалось непродолжительным закрытием другой чакры. Поначалу личность не может пребывать в новом для нее «открытом» состоянии, не прибегая в какой-то мере к вообра­жаемой «защите».

Анализ одного случая

Рассмотрим конкретный случай изменения кон­фигурации чакр. На примере женщины, которая дважды приезжала в Центр Phoenicia Pathwork (Фонезия, Нью-Йорк) для интенсивной работы над собой в течение недельного курса. Первый раз это было в 1979 году, второй - в 1981. Во второй раз она приехала вместе со своим новым мужем, и они проделали очень интенсивную со­вместную работу. Измерения чакр проводились до начала работы и после того, как недельный курс был завершен. Все данные снимались, когда женщина некоторое время находилась в очень спокойном состоянии. Они приводятся в таблице 10-2. Прочесть их вам помогут рис. 7-3 и таблицы 9-1 и 10-1.

Как видно из этих данных, наиболее гармо­нично функционируют центры рассудка, затем центры ощущений, и хуже всего - центры воли. Это значит, что женщина обладает прекрасным умом, который хорошо функционирует, особен­но в осознании реальности (6А) и в интеграции индивидуальности с духовностью (7).

Ее ментальный центр исполнительной воли (6Г) большую часть времени имеет правосторон­нее отклонение, указывающее на то, что она предпочитает быть активной в той ситуации, где более уместна восприимчивость. Это связано с последовательным осуществлением ее идей. Она решает, что делать, и шаг за шагом осуществляет задуманное, не принимая в расчет то, что, воз­можно, для этого сейчас не время. Когда она при­ехала в первый раз, этот ее центр был агрессивен. Ко времени окончания первого курса лечения он успокоился и чаще всего оставался неподвижен. Это состояние покоя не удержалось и не измени­лось в сторону гармонизации, как это часто про­исходит со временем. Когда она вернулась два года спустя, центр снова был агрессивен и остался таким и после повторного курса. Во время снятия последних данных у нее все еще были проблемы, связанные со сверхактивностью в осуществлении своих идей. Эта чакра была единственной, кото­рая не изменилась, все остальные к концу второго курса были сбалансированы.

У нее были трудности и с остальными воле­выми центрами, каждый из которых переставал функционировать на какое-то время. Когда она приехала в 1979 году, не функционировали нор­мально чакры 5Б, ЗБ и 2Б. То есть ее негативная активность проявлялась как гордость (чакра 5Б), саморазрушение (чакра ЗБ) и подавление сексу­альной энергии. Она подавляла свою сексуаль­ную силу, расщепляя энергетический поток, текущий через чакру 2Б, на четыре части (маятник ясно фиксировал четыре отдельных круга), и ис­пользовала ее негативным образом в ссорах со своим бывшим мужем. После первого курса един­ственным улучшением в области функциониро­вания воли было преобразование гордости в по­зитивную деятельность профессионального аспекта (5Б). Здесь все еще оставался сверхактивный элемент, занимавший место гордости, чтобы компенсировать чувство неадекватности в этой сфере. Когда она пришла на повторный курс два года спустя, у нее все еще были те же пробле­мы, связанные с волей, которые разрешились в ходе второго интенсивного курса, и все волевые центры начали функционировать нормально.

Становление целителя — очень индивидуальный и личный процесс. Не существует строгих пра-вил, определяющих его. Каждая жизнь уникаль-на. Никто не может наградить даром целительства другого. Это нечто, развивающееся изнутри. ...

Мой путь к целительству проходил парал-лельно духовному пути, наиболее естественному для меня. А что наиболее естественно для вас? Следуйте своим путем, а не накатанными рель-сами. Вы можете избрать что-либо из проторен-ного пути и использовать в поддержку и помощь созданию своих новых идей. Мой наставник Хей-оан прокомментировал становление целителя следующими словами:

Посвящение

«Стать целителем — значит посвятить себя. Не какой-то особой духовной практике, религии или набору жестких правил, но посвятить себя свое-му конкретному пути истины и любви. Это зна-чит, что ваша практика той истины и любви, воз-можно, изменится в ходе вашего путешествия по жизни. Существует много дорог в «Небеса», я ос-мелюсь сказать даже столько, сколько существу-ет душ, возвращающихся домой. Проследив ис-торию человеческого существа, мы могли бы найти многих тех, кто путешествовали до нас и обрели просветление. Многие из тех пройденных путей уже не известны человеческой расе в ны-нешнее время. Некоторые восстановлены, другие до сих пор утрачены. Но это не важно, ибо для возвращения домой постоянно пролагаются но-вые пути из глубин человеческой души, из каж-дой души и в каждое мгновение. Это вечно обновляющийся процесс проявления созидательной силы изнутри тебя и любого другого. Именно это все приводит домой. Когда ты научишься целиком и постоянно пребывать в потоке того внутреннего созидатель-ного движения, тогда ты — дома. Это и есть дом».

Тесты

Как только вы решаете посвятить себя своему ис-тинному пути и определить приоритет в своей жизни, вы начинаете осознавать общий процесс, протекающий в вашей жизни. Этот жизненный процесс ведет вас по внутреннему ландшафту, который изменяет природу вашей индивидуаль-ной реальности. Вы начинаете видеть причины и следствия взаимодействий между вашей внут-ренней индивидуальной реальностью и «внеш-ним» миром.

Я была бережно ведома своим высшим «я» и наставниками через последовательный про-цесс, назначенный помочь мне познать духовный закон. Довольно длительные периоды времени я посвящала сосредоточению и познанию природы истины. Божественной воли и любви. После пе-риода сосредоточения на одном из этих принци-пов я ощущала себя как бы экзаменуемой. Я постоянно попадала в такие ситуации, где было очень трудно оставаться в истине, любви или да-же иметь крупицу идеи о том, что на это может быть Божья воля. Иногда казалось, что это мои наставники, ангелы или Боги, проверяют меня и я многое неспособна исполнить. Со временем могла видеть, что эти тесты составлены моего полного согласия cознанием, намного превосхо-дящим мое. Я частица того более великого созна-ния. В конечном счете я сама стала, в некотором смысле, составлять тесты . Мое маленькое эго обычно не хотело участвовать в этом. К позна-нию склонна более мудрая часть меня самой.

Первое, с чем вы столкнетесь, направив себя на свой путь, — это ваш страх.Обращение со страхом
Страх — это эмоция, связанная с существовани-ем, оторванным от великой реальности. Страх — это эмоция отяжеленности. Страх — это проти-воположность любви, которая связана с единст-вом всего сущего.

Упражнение для выявления страха
Спросите себя: С чем связан наибольший страх в это время в моей жизни? На каких предположе-ниях в отношении реальности основан этот страх? Что в действительности так ужасает в про-исходящем? Все, чего вы пытаетесь избежать, связано с вашим страхом вовлечения эмоций. Ка-кие они? Глубоко внутри вас существует знание того, что вы сможете противостоять и пройти че-рез все.
Заглянув внутрь себя, вы ощутите побужде-ние уклониться от переживания всего, что связа-но с вашим страхом. Однако, если вы пойдете дальше и предадитесь вашей Божественной Иск-ре, вы увидите, что, возможно, вам необходимо встретиться с ним. И проходя через пугающее пе-реживание, вы будете преобразовывать страх в любящее сострадание. Это содержит в себе опыт умирания. Как сказал Эммануэль: Суть не в разрушении страха, но в познании его природы и в том, чтобы видеть силу его менее могущественной, чем сила любви. Это иллюзия. Страх — это когда просто смотришь в зеркало и корчишь гримасы самому себе.

Истина
Когда я поступила в Центр Фоэниция Патуорк и начала «работу на пути» в форме индивидуаль-ных сессий, группового взаимодействия и уча-стия в жизни духовной общины, я сразу же стол-кнулась с проблемой истины. Говорила ли я правду, или же просто убеждала себя в опреде-ленной действительности? Я изумлялась тому, насколько я приспособила для себя представле-ния, чтобы оправдать свое поведение и объяснить неприятные переживания в своей жизни. Моей основной защитой было обвинение кого-то друго-го. В какой мере это присуще вам? Рассматривай-те тонкости, а не то, что очевидно. Постепенно, проверяя свое поведение, вы увидите, что причина и следствие действуют зна-чительно яснее, чем вы думали, и что вы на самом деле сами так или иначе создаете тот негативный опыт. Погребенные под теми болезненными по-рождениями, вы ощутите предрасположенность на самом деле прожить жизнь таким образом. Это называется «негативная предрасположенность». Моя негативная предрасположенность была ос-нована на двух вещах. Первое — это представле-ние о том, что жизнь в основе своей тяжела, мно-готрудна и преисполнена боли. Подобные системы представлений не являются общими, они очень конкретны для каждого человека.

Упражнение для выявления ваших негативных представлений
Например, составьте в отношении себя следую-щиеутверждения:
«Всемужчины— _______. Все женщины — _______. Во взаимоотношениях мне причинят боль таким об-разом _______. Возможно, я заболею и умру из-за _______. Меня надуют следующим об-разом _______. Я потеряю _______ если не сделаю _______». Другой опорой моей негативной предрасположенности было негатив-ное удовольствие; то есть я действительно на-слаждалась негативными переживаниями.
Остерегайтесь, не обманывайте себя; незави-симо от того, сколько курсов вы прослушали и как много работали над собой, вы получите благо от ответов на эти вопросы. Мы всеимеем подобные модели, хотя они могут быть не столь явны-ми, как раньше.

Каждый подвержен этому на каком-либо уровне своей личности. Например, обвиняя кого-либо в своих проблемах /мать, отца, жену или мужа/, вы наслаждаетесь тем, что вы «хоро-ший», тогда как они «плохие». Негативное удо-вольствие имеет много вариаций и форм. Вы мо-жете действительно ощущать удовольствие от своей обиды, болезни или утраты. Большинство из нас склонны моделировать себя жертвой, по-скольку, будучи жертвой, мы всегда извлечем подспудную пользу. Оправдывая свою неудачу, мы утверждаем, что мы хорошие люди, которые могут осуществить это в жизни, если только кто-нибудь другой все не испортит. Прислушайтесь к своему удовольствию при оправдании чего-то не-выполненного вами, к утверждениям типа «Я хо-тел сделать это, но моя мать/отец/жена/муж не позволил мне, или у меня слишком болела спина, или у меня не было времени из-за того, что я должен столько работать». Все эти оправдания вмещают много негативного удовольствия. При-слушайтесь к себе в следующий раз, когда будете объяснять, почему вы чего-то не сделали. Вы пре-бываете в правде?

Почему мы, люди, должны себя так вести? Давайте рассмотрим этимологию негативного удовольствия.

Негативное удовольствие является искаже-нием естественного или позитивного удовольст-вия. Негативное удовольствие базируется на отделенности. Позитивное удовольствие базиру-ется на единении. Оно никоим образом не отде-ляет вас от других. Позитивное удовольствие ис-ходит из вашего центра, или сердцевины. Оно проистекает глубоко изнутри и ищет возможно-сти созидать. Оно исходит с побуждениями и энергиями, способными принести удовлетворе-ние. Негативное удовольствие возникает, когда изначальный созидательный импульс, исходя-щий с побуждением и энергией изнутри, искажа-ется или рассеивается и частично блокируется каким-либо образом. Это происходит главным образом через ранние детские переживания, ко-торые кристаллизуются в наших личностях. На-пример, ребенок тянется к красивой ярко-крас-ной горелке на кухонной плите. Мать шлепает его по руке прежде, чем он обожжется. Импульс удовольствия остановлен. Ребенок плачет. Сое-динение боли и удовольствия происходит подо-бным простым путем.

Существует много других более сложных де-тских переживаний, которые связывают нега-тивный опыт с удовольствием. Нам постоянно по-вторяется, что мы не можем быть теми, кто мы есть, мы не можем позволить течь своей жизнен-ной силе. Наш выбор остается за негативным удо-вольствием, потому что оно связано с изначаль-ным жизненным импульсом. Мы все еще ощуща-ем жизненный импульс. Даже если удовольствие негативно, это все-таки жизнь, это лучше, чем отсутствие движения и энергии, то есть смерть. Наш импульс искаженного удовольствия стано-вится привычным по мере нашего взросления.

Каждый раз, когда мы искажаем свой им-пульс удовольствия и не позволяем себе быть те-ми, кто мы есть, мы, в некотором смысле, умираем малой смертью. Следовательно, очи-стительный процесс предназначен для того, что-бы воскресить себя от каждой из тех малых смер-тей и возвратить полноценное удовлетворение энергии, движения и сознания, которое умножа-ет нашу созидательную силу.....Подобная работа полностью изменит вашу перспективу реальности, как это произошло со мной. Если, в конечном счете, вы ответственны за создание негативных переживаний в своей жизни, тогда вы можете изменить их и создать позитивные. Это будет действовать. Так было со мной, и прежние проблемы начинали уходить.

Божественная воля
После двух лет сосредоточения главным образом на том, чтобы жить, руководствуясь истиной на-сколько только возможно, я осознала, что у меня трудности с волей. То, как я использовала свою волю, создавало проблемы в моей жизни. Воля была неустойчивой. Я изменяла свои решения. Я обнаружила внутри себя многие уровни «хотения» или волеизъявлений. Они есть у каждого из нас. Они исходят от защищающего-ся «я» и часто скрываются в воле внутреннего ре-бенка, подростка или юноши. Большинство из этих волеизъявлений преимущественно требова-тельны. Нашей воле необходимо расти. Глубоко внутри нас пребывает искра Божественной воли. Многие люди воспринимают Божественную во-лю вне их самих. Это значит, что им всегда нужно искать кого-то, кто сказал бы им, что делать. Это приводит к ощущению никчемности. Я нахожу, что искра Божественной воли существует в каж-дом человеке. Важно, чтобы вы уделили время поиску ее внутри себя. Она есть, вы не составля-ете исключения. Так или иначе, что значит сле-довать воле Бога? Определенно это не значит сле-довать Божьей воле, как она определена внешним авторитетом. Я решила выяснить это и осознала, что мне необходимо сонастроить все свои внутренние волеизъявления с внутренней искрой Божественной воли» Лучший путь к этому я нашла для себя в развитии позитивного исполь-зования воли в повседневной практике.Я нашла прекрасный призыв из лекций-на-ставлений (полученных через Еву Пьерракоз /1957-80/, на которых была основана Патуорк). В нем говорилось:

Я вверяю себя воле Бога.

Я отдаю свое сердце и душу Богу.

Я достоин лучшего в Жизни.

Я служу лучшей цели Жизни.

Я — божественное проявление Всевышнего.

Я повторяла этот призыв каждый день по несколько раз. Я делала это каждый день в течение двух лет, пока для меня не стало очевидным, что я готова найти внутри себя Божественную волю. Эммануэль сказал: «Ваша воля и воля Бога едины... когда что-либо приносит вам радость и наполненность, это воля Бога говорит через ваше сердце».

Проверьте ваше обращение с волей. Как мно-го вы «должны» в отношении себя согласно внут-реннему своду моралей? Как часто вы прислуши-ваетесь к желанию сердца и следуете ему? Сонастроив себя с вашей Божественной волей, вы можете, подобно мне, обнаружить, что настало время сосредоточиться на любви.

Любовь
Многие из нас имеют очень узкий взгляд на лю-бовь. Когда в течение следующих двух лет я была сосредоточена на том, чтобы нести любовь как только я могла и всегда, когда это необходимо, я обнаружила много форм любви, и все они утвер-ждали: «Я забочусь о твоем благополучии как только могу»; «Я чту твою душу и уважаю твой свет»; «Как твой собрат, путешествующий с то-бою по пути жизни, я признаю и доверяюсь твоей чистоте и свету». Вы начнете узнавать, что да-вать — это значит получать.

Труднее всего познать любовь к себе. Если вы не наполнили любовью себя, как вы можете нести ее другим? Любовь к себе требует практики. Мы все нуждаемся в ней. Любовь к себе приходит, когда вы живете, не предавая себя. Она прихо-дит, когда вы живете вашей истиной. Необходимо взращивать любовь к себе. Вот два простых упражнения, которые помогут вам. Найдите то, к чему вам легче всего ощутить любовь, например, маленький цветок, дерево, животное, работа или искусство. Затем сядьте и направьте на это вашу любовь. Проделав это не-сколько раз, посмотрите, можете ли вы распрост-ранить частицу своей любви на себя. Всякий, получивший такой ценный дар, как вашу лю-бовь, несомненно достоин быть любимым.

Другое упражнение: сядьте перед зеркалом на десять минут и ощутите любовь к человеку, которого видите в нем. Не будьте критичны к не-му. Мы так хорошо умеем, глядя в зеркало, нахо-дить мельчайший изъян. Здесь этого не требует-ся;это упражнение позволяет только позитивные комплименты. Если вы хотите ре-ального изменения, каждый раз, когда критику-ете себя, начинайте все снова. Проверьте, сможе-те ли вы делать это десять минут без всякой критики.
Вера
Оглядываясь назад после завершения того шес-тилетнего периода, я замечаю, что во мне про-изошли большие перемены. На протяжении дол-гого времени я равнялась на сильную веру в благотворную опеку вселенной. Вы тоже можете делать это. Постоянно стараясь унять свою тре-бовательную волю, сонастраивая ее с Божествен-ной волей, находя истину в любой ситуации и отвечая на эту ситуацию с любовью, вы будете развивать веру, веру в себя, веру в духовный за-кон, веру в единство вселенной, веру в то, что все происходящее в вашей жизни может быть сту-пенью к более полному пониманию, любви и ро-сту, ведущей, в конечном счете, к очищению себя в свете Бога.
Вера — это значит не оставлять свою истину, когда все внешние признаки говорят вам, что не-возможно быть истинным, но глубоко внутри вы знаете иное. Это не слепая убежденность. Это следование внутреннему побуждению осознать и следовать истине и любви насколько только воз-можно, даже если это страшно.Когда Христос был на кресте, он имел веру убедиться в том, что он уже не ощущал своей веры. Он воскликнул: «Отче, зачем Ты Меня ос-тавил?». Он был предельно честен с собой. В тот момент он потерял свою веру. Он не скрыл этот факт и не пытался превратить его во что-то иное. Он проявил любовь к себе, честно выразив свою дилемму. Позже он вернул веру, когда произнес:

«Отче, в руки Твои предаю душу Мою».

Я наблюдала, что люди на духовном пути проходят несколько стадий веры. Сначала они начинают постигать связь причины и следствия. Они видят, что позитивные представления и по-зитивные действия приносят позитивное воздая-ние. Их чаяния начинают осуществляться. Они начинают утверждать в себе веру. «Это действу-ет!» — восклицают они с восторгом. Но через некоторое время они готовы проверить свою веру с более глубокого уровня. Возможно, они не осоз-нают это внутреннее решение проверить себя, поскольку это изменило бы природу испытания. Что происходит? Кажется, что все внешние под-тверждения процесса позитивной причины и следствия исчезают на какое-то время. Все начи-нает плохо складываться. Позитивная подпитка не приходит, и человек начинает колебаться. Прежний пессимизм показывает свою уродли-вую голову. Где духовный закон? «В конце кон-цов, это наверное был Pollyannaish взгляд на вселенную». Возможно, это произойдет и с вами.

Когда это случается в вашей жизни, это знак роста. Вы начинаете подходить к более протя-женным причинам и следствиям, как в своей жизни, так и в конечном счете к своей жизни как части эволюции человеческой расы. Воздаяние в виде каждого момента пребывания в истине ста-новится наслаждением жизни. Не ждите духов-ных «сладостей». Вы получаете их прямо сейчас. Пребывать только «здесь и сейчас» — значит при-нимать медленный процесс человеческой эволю-ции, принимать свою нынешнюю ограничен-ность как совершенство.
Обращение со временем
Вера помогла мне решить всегда насущную для меня проблему — делать вещи вовремя. Однаж-ды я спросила мою маму, в чем у нее со мной было больше всего трудностей, когда я росла. Она от-ветила: «Всегда, когда ты хотела чего-то, ты дол-жна была получить это прямо сейчас». Эти несколько предыдущих лет я училась терпению и, наконец, начала понимать, что оно для меня значит. Вот мысль, которая может ра-ботать и в отношении вас. Проявление терпения является непосредственным свидетельством ве-ры в Божественный план. Это признание, что все, происходящее с вами сейчас, справедливо, по-скольку вы сами это создали. Это значит также, что вы можете изменить ныне существующее че-рез свои собственные усилия по преобразованию. Нетерпеливость, в конечном счете, указывает на то, что вы не верите, что можете создать желае-мое. Это есть отсутствие веры в себя и в Божест-венный план. Чтобы проявить желаемое вами на физическом плане, необходимо время. Чтобы по-мочь себе принять это, я определила для себя сле-дующее утверждение: «Я хочу чтить свое пребы-вание на физическом плане, почитая время, необходимое для того, чтобы завершить здесь что-либо». Очевидная замедленность между про-явлением причины и следствия, встроенная в этот план, имеет основание. Нам необходимо уметь ясно видеть связь причины и следствия во взаимодействиях, которые для нас непонятны. В конечном счете, эти взаимодействия проявляют-ся между теми частями нас самих, которые еще не объединены.
Сила
В некоторый момент своего обучения целительству у меня внезапно увеличился поток силы че-рез руки. Это сопровождалось тем, что я воспри-няла как новое проявление руководства. Я работала с человеком, у которого был инфициро-ван палец на ноге. Из моих рук через палец ноги пациента направлялись очень сильные сине-се-ребряные вспышки света. Я держала руки на рас-стоянии около одного дюйма от пальца ноги. Па-циентка при этом закричала от боли из-за увеличения потока энергии. Изменив положение рук, я смогла пропустить через них мягкую бе-лую дымчатую энергию. Это устранило всю боль. Наставники указали, чтобы я переключилась от одного к другому. Я устала, а почти каждые пят-надцать минут наставники побуждали меня к ра-боте с той женщиной. В этом, похоже, была край-няя необходимость. Результаты тех коротких целительств были могущественными. Никакой инфекции и необходимости оперировать. Я была восхищена и обратилась к целителю, обучавшей меня: «Через меня проходило столько силы!». Она ответила: «Хорошо, что из этого; ты хочешь исцелять любовью или силой?» Я решила, что была не готова к такому большому потоку силы че-рез себя. Я слишком ликовала, будто восклицая:

«Эй! Посмотрите на меня!». Я оттолкнула на-ставников. Я не работала с ними, пока не прошло с тех пор два года. Затем я была готова. Я больше узнала о любви. Позже я поняла, что со мной работали тогда духовные хирурги с пятого уров-ня. Вера, утвержденная на истине, Божествен-ной воле и любви, приносит силу. Эта сила исхо-дит из глубины индивидуальности, из внутрен-ней Божественной искры. Сила — это результат настройки, соединения и раскрытия внутренней Божественной искры. Она приходит из сердцеви-ны индивидуума, или из того, что мой наставник Хейоан Святая Святых. Обладать силой — зна-чит пребывать в центре своей сущности. Сила приносит вам способность находиться в необусловленной любви, то есть возвращать все, что приходит к вам, с любовью, без измены свое-му «я». Вы сможете делать это/только если преж-де возлюбите себя и пребудете в истине, то есть останетесь честны по отношению к себе и к тому, что окружает вас, посвящая себя постижению любви. Если вы отвергаете свои негативные реакции, просто подавляяих, вы не находитесь в люб-ви к себе и другим. Если вы ощущаете и изучаете эти реакции, вы создаете пространство для тече-ния вашей любви. Вы освобождаете себя для дви-жения в сферу любви внутри себя. Необуслов-ленная любовь позволяет в нашей жизни действовать милосердию.
Милосердие
Взращивая Истину, Божественную волю и Лю-бовь, приводящие в Вере, которая ведет к силе, мы подготавливаем место для того, чтобы дейст-вие Милосердия вошло в нашу жизнь. Милосер-дие вызывается проявлением Божественной Мудрости и переживается как Блаженство. Это переживание единства всего сущего и нашей пол-ной безопасности, что бы с нами ни происходило. Это состояние осознания того, что любой наш опыт, включая тот, который несет удовольствие и боль, скажем, болезнь и смерть, это просто уро-ки, которые мы создаем для себя на пути домой, обратно к Богу. Это значит жить в синхронности. Эммануэль сказал:
Состоянию Милосердия для его завершенности необходим принимающий.
Ты находишься на ладони Бога, и ты безгранично любим.И когда та любовь воспринята, цикл завершается. (цепь замыкается).
Кто исцеляется?
Целитель должен помнить, что мы работаем для исцеления души. Для целителей важно рассмат-ривать смерть в этом контексте и воспринимать личность целостно, не только одну эту ее инкар-нацию. Целитель не должен отказываться от ко-го-то только потому, что он, возможно, физиче-ски умирает.
Пытаясь понять то, что мы делаем как цели-тели, важно помнить о двух вещах. Первое — это то, что в болезни каждого человека скрыто глу-бокое значение, и второе, что смерть — это не обязательно неудача, но, возможно, исцеление. Чтобы помнить это, целитель должен жить в двух мирах. Только благодаря центрированию внутри себя и вселенной целитель может пройти через опыт постоянного свидетельствования глубокой боли, столь распространенной в человечестве. Я спросила об этом своего друга Эммануэля: «Если мы сами создаем свои болезни, не является ли обращение к целителю способом уклониться от работы над собой, от работы над источником бо-лезни?»

Эммануэль сказал: «Это все зависит от того, почему ты идешь к целителю и к какому целите-лю. Это превосходный вопрос, и мне кажется, наш целитель в немалой степени адресует его са-мой себе. Какова ответственность и, соответст-венно, что должно быть дано и что получено и, если что-то открывается, должно ли это быть вы-сказано? Вопросы никогда не заканчиваются, и все же существует основная фундаментальная реальность, которая должна утешить вас. Когда приходит момент осознания того, что, возможно, существует иной вид целительства, тогда дверь уже открыта, сознание уже заглянуло за пределы физически проявленного доступного медицин-ского лечения. Я никоим образом не умаляю сей-час медицинскую профессию. Врачи совершают превосходную работу; некоторые действуют под руководством и свободны признать это перед ва-ми за закрытыми дверями. Есть и другие, кото-рые, будучи медиками или работая в других об-ластях, просто не осознают этого и на сегодняшний день неспособны осознавать. Это не значит, что они посредственны, жестоки, пороч-ны или злы; это значит просто, что они еще не вошли в ту сферу познания. Вам надлежит поже-лать для них благословения, идти своим путем и найти кого-то более совместимого с вашим созна-нием, и вы все знаете, как сделать это. Когда вы ощущаете побуждение войти в сферу духовного целительства (я не говорю физического цели-тельства, я говорю духовного целительства), тог-да присутствует осознание духа и вас радушно принимает целитель и те духи, которые работают с ним. Ныне часто не происходит того исцеления, которое ожидается.
Зачастую, возможно, проис-ходит распознавание и облегчение дискомфорта, но не чудо. И что же это значит? Это значит, что ваше сознание достигло только до этого пункта. Это значит, что осталось научиться чему-то еще, осталось познать еще нечто. Ибо каждое физиче-ское тело — это школьный класс, а каждая бо-лезнь — урок. Это не наказание, ибо вы написали свой собственный текст; вы сами выбрали свои тела со всеми их слабостями, которые, да, можно назвать генетическими, поскольку что-то было у вашей бабушки или дедушки. Но помните, что вы выбрали и их тоже. Поэтому вам необходимо до-верять своему телу не только в болезни, но осо-бенно в болезни, ибо что оно говорит вам? Есть много способов услышать это, и квалифициро-ванный духовный целитель может очень эффек-тивно помочь вам услышать то, что говорит вам тело. Без сомнения, вы лучше всего способны по-нять его, ибо внутри вас формировался язык ва-шего тела и оно обращается непосредственно к вам. Но духовный целитель не может направить и к воссоединению с тем сознанием и сонастроить вас с истиной. Способны ли вы утвердиться в той стене и способны ли вы исцелить больное тело в этот момент, зависит от столь многих факторов, что я даже не могу сейчас начать их перечисле-ние. Но вы сами вполне способны сделать это. Если, наконец, происходит то, что на вашем люд-ском языке называется неудачей — если кто-то, да не позволят небеса, умирает, — тогда вы дол-жны видеть все это как благословенное событие. Та душа завершила свою задачу, и ее с радостью и гостеприимством встречают в первичной ре-альности. В конце концов, ваше физическое су-щество не предназначено для бесконечности. Вы здесь не для того, чтобы оставаться в этих одея-ниях навеки. Я надеюсь, это радует вас. Поэтому в духовном целительстве неудач не существует. Никогда не бойтесь положить свою руку на руку другого с любовью и состраданием. Не требуйте результатов, ибо нельзя знать наверняка, что не-обходимо конкретной душе. Я понимаю, что это требует, или кажется, что требует, невероятной веры. Да, это так.

По мере того, как тело и ум становятся более очищенными благодаря преобразовательным процессам, описанным в этой книге, увеличива-ется количество силы, протекающей через цели-теля, а также шкала вибраций. Чем выше сила, тем эффективнее целительство и тем восприим-чивее целитель.Каждый раз, когда мне давалось новое пони-мание и сила, понимание приходило после пред-ложенного себе теста.

Чтобы пройти через такие проверки, необхо-димо быть предельно честным с самим собой. Именно при таком незаметном самообмане, ког-да мы склонны избегать взгляда на побуждения или действия нашего низшего «я», мы изменяем своей целостности и уменьшаем внутреннюю си-лу. Каждый тест соотносится с одной из проблем, которые мы решаем в нынешнее время; мы хоро-шо составили свои тесты, поэтому после того, как мы заканчиваем учебу, не возникает вопросов в отношении выпуска.

Упражнение для выявления вашей готовности быть целителем
Насколько я правдив? Насколько хорошо я сонастраиваю свою волю с вселенской волей? Как я использую силу? Насколько люблю? Могу ли я дать необусловленную любовь? Почитаю ли я авторитет тех, кого избрал быть своим авторитетом чтобы научиться от них? Могу ли я делать это, не растрачивая свой собственный внутрен-ний авторитет? Как я изменяю своей целостно-сти? К чему я устремлен? Что я желаю создать в своей жизни? Каковы мои ограничения как жен-щины, как мужчины, как человека, как целите-ля? Почитаю ли я целостность, личную силу, во-лю и выбор своих пациентов? Вижу ли я себя в качестве канала, пробуждающего силу внутри пациента с тем, чтобы он, в конечном итоге, ис-целил себя? Каков мой личный вклад в облегче-ние, достигнутое другими? Вижу ли я смерть как неудачу?

Эфирное тело (название происходит от слова "эфир", обозначающего состояние, среднее между энергией и материей) состоит из тончайших линий, по которым распространяются потоки энергии. Тело похоже на "сверкающую сеть световых лучей", что можно сравнить со свечением пустого телевизионного экрана. Эфирное тело организовано точно так же, как и тело физическое: у него есть даже анатомические образования и все органы нашего земного физического тела.

Эфирное тело представляет собой вполне определенную структуру линий действия сил, или энергетическую матрицу, на которую крепятся материальные субстраты физического тела. Физические ткани организма существуют постольку, поскольку их поддерживает поле жизненной энергии. Следовательно, первичным является биополе, а вовсе не грубая материя физического тела.

Например, матрица зеленого листа появляется у растения намного раньше, чем появляется сам лист. Растущий лист как бы заполняет уже имеющийся шаблон или форму.

Сетевидная структура эфирного тела находится в постоянном движении. Взгляду ясновидящего доступно перемещение светло - голубых бликов света по линиям эфирного тела, проникающим в тело физическое. Эфирное тело окружает физическое на расстоянии от 5 мм до 5 см и пульсирует с частотой 15 - 20 раз в минуту.

Цвет эфирного тела изменяется от светло - голубого до серого. Яркий голубой цвет ассоциируется с более тонким строением эфирного тела, чем серый. Это означает, что более чувствительная личность с нежным телом скорее всего будет иметь первый слой ауры голубого цвета, а более жесткая личность, человек атлетического телосложения, - серого цвета. Все чакры первого слоя имеют тот же цвет, что и эфирное тело. Они также могут меняться в цвете от светло - голубого до серого. Чакры выглядят как завихрения света, из которого построено и эфирное тело. На уровне физического тела наблюдатель воспринимает все органы человеческого тела(правда они имеют голубоватый оттенок). Точно также как и в случае с зеленым листом, эфирное тело человека представляет собой матрицу, которая определяет рост клеток тканей физического тела(т. е клетки растут по линиям эфирного тела, которое появляется раньше клеток) Если бы кому - нибудь удалось отделить эфирное тело от остального организма, то взгляду наблюдателя предстала бы фигура, состоящая из мерцающих светящихся линий голубоватого цвета.

Наблюдая плечо человека в сумеречном свете на фоне белой, черной или темно - синей стены, можно увидеть пульсацию эфирного тела. Пульсация начинается на плече и волнообразно спускается по руке. Если присмотреться внимательнее, то можно заметить пустое пространство между плечом и туманным голубым светом. После этого идет слой яркого света, который распространяется, постепенно ослабевая по мере удаления от физического тела. Следует заметить, что в момент фиксации взгляда на этом облаке оно тотчас исчезает, поскольку очень быстро движется. Пульсация переместится ниже по руке, пока вы задерживаете взгляд на плече. Попытайтесь снова. Тогда вам, возможно, удастся уловить следующую пульсацию.

Эмоциональное тело (второй слой)

Второе аурическое тело, следующий, еще более тонкий по сравнению с эфирным телом слой называется эмоциональным телом и связан с чувствами. Это тело приблизительно повторяет контуры физического тела. Структура его более подвижна, чем структура эфирного тела, и не повторяет строение физического тела. Выглядит второй слой как облако света, находящееся в непрестанном движении. От поверхности кожи эмоциональное тело отстоит на 2,5 - 8 см.

Эмоциональное тело проникает в более плотные тела, с которыми соприкасается и которые окружает. Цвета данного слоя варьируют от ярких прозрачных оттенков до темно - грязных, что зависит от ясности или, наоборот, смятения чувств и состояния энергии, которая их порождает. Ясным и прозрачным эмоциональное тело бывает, когда оно заряжено энергией любви, волнения, радости или гнева. Смятенные чувства, растерянность делают эмоциональное тело тусклым и темным. Когда чувства проясняются вследствие общения, психотерапии или других воздействий, цвет эмоционального тела становится ярким, светлым и прозрачным.

Эмоциональное тело окрашено во все цвета радуги. Каждая чакра соответственно тоже выглядит как завихрение окружающего ее цвета. В нижеперечисленном списке перечислеы чакры эмоционального тела и их цвет:

Красная, красно - оранжевая, желтая, цвета молодой травы, небесно - голубая, индиго, белая.

Эмоциональное тело выглядит как цветные сгустки, перемещающиеся ежду каркасом эфирного тела и немного выходящие за его пределы. Временами человек выбрасывает сгустки света из эмоционального тела в окружающее пространство.

Ментальное тело (третий слой)

Третье тело ауры называется ментальным. Это тело выходит за пределы эмоционального и состоит из еще более тонкой субстанции, связанной с мышлением и ментальностью. ментальное тело представляется взгляду наблюдателя в виде ярких лучей желтого цвета, исходящих от головы и плеч и распространяющихся вокруг всего физического тела. Если обладатель данного тела сосредоточен или напряженно размышляет, то третий слой расширяется и становится ярче. Толщина слоя(т.е. его распространение над поверхностью кожи) составляет от 8 до 20 см.

Ментальное тело структурировано. Оно состоит из наших идей. Чаще всего ментальное тело имеет желтый цвет. Внутри его можно разглядеть мыслительные образы. Они выглядят как облаковидные сгустки различной яркости и формы. Эти образы имеют в окраске дополнительные, наложенные на них воздействием эмоционального тела цвета. Цвет конкретного сгустка зависит от эмоциональной окраски данного мыслительного образа. Чем четче сформулирована идея, тем ярче и четче соответствующий ей сгусток энергии в ментальном теле. Привычные мысли становятся весьма мощной силой, способной перевернуть нашу жизнь, если они становятся хорошо отфильтрованными.

Данное тело очень труднопредставляемое, возможно из - за того, что люди начали развивать ментальное тело и сознательно использовать интеллект только недавно.

Астральное тело (четвертый слой)

Астральное тело аморфно и состоит из облаков окрашенного света, более привлекательных на вид, чем облака эмоционального тела. Астральное тело обычно имеет те же цвета, что и эмоциональное

тело, но оно пронизано очаровательным розовым цветом любви. От физического тела астральное отстоит на расстояние от 15 до 30 см. Чакры астрального тела, как и чакры эмоционального тела, окрашены во все цвета радуги, но больше пронизаны розовым цветом любви. Сердечная чакра любящего человека на астральном уровне полна розового цвета.



Когда люди любят друг друга, то между их сердцами возникает прекрасная розовая дуга, которая очень хорошо видна опытному наблюдателю. К золотистой пульсации гипофиза добавляется красивое розовое свечение. Когда люди вступают в те или иные отношения, то из их чакр протягиваются нити, которые связывают этих людей. Чем дольше и глубже отношения, тем крепче и многочисленнее становятся нити. Когда отношения прерываются, то рвутся ии нити, причиняя порой нестерпимую боль. Период "завершения отношений" - это обычно период отсоединения нитей на низших уровнях и прикрепление их к себе.



На астральном уровне осуществляются самые разнообразные взаимоотношения и взаимодействия людей. Между ними в пространстве пролетают мириады сгустков энергии в виде световых облачков. Некоторые из этих облачков очень приятны, некоторые - менее. Эта разница очень хорошо ощущается. Вы, например, можете почувствовать неловкость от присутствия в комнате какого - то человека, хотя он, может быть, даже не подозревает, что вы здесь. Но это на уровне обыденного сознания. На других же уровнях в этот момент происходит масса интересного. Например, у двух людей, которые делают вид, что не замечают друг друга, на тонком плане происходит очень бурный диалог.



Эфирный двойник (шаблон) (пятый слой)



Пятый слой называется эфирным двойником, потому что он содержит в себе все формы, имеющиеся в физическом плане в форме шаблона или чертежа. Скорее всего этот слой выглядит как фотографический негатив. Он отстоит от поверхности физического тела на расстояние от 15 до 60 см. Если человек заболевает, его эфирное тело деформируется. В этом случае задачей эфирного шаблона является поддержка и обновление первого слоя ауры. Кроме того, в пятом слое звук созидает материю. Именно на него особенно действует лечение звуком. Пятый уровень имеет вид ясных или прозрачных линий на кобальтовом фоне. Рисунок слоя очень напоминает архитектурный проект, правда выполненный совсем в другом измерении.



Например, для построения сферы в евклидовой геометрии надо сначала выбрать точку отсчета, а затем провести конец радиуса по всем 3 - м измерениям, чтобы получить шар. Однако в эфирном пространстве процесс построения сферы противоположен. В пустоте сближаются бесчисленные плоскости, которые составляют между собой пустое пространство - объем шара.



Таким образом, слой эфирного шаблона ауры организует пространства, в которых располагаются структуры первого слоя аурического поля - эфирного тела.шаблон формирует решетчатую систему (структурированное энергетическое поле), на которой наращивается физическое тело. Таким образом, пятый слой энергетического поля содержит в виде негатива все формы, которые имеются в плоскости физического тела. Однако негатив это существует не на плоскости фотопленки, а в виде формообразующего пространства. Чтобы лучше себе это представить, можно воспользоваться сравнением с формами для отливки из металла: определенные конфигурации пустот, в которые заливают металл, и придают ему окончательную форму. Так и шаблон эфирного слоя создает форму нашего физического тела и всех его органов с помощью формообразующих пустот пространства. Эти формы существуют в минус - пространстве, пустом поле, в котором образуется структурная решетка эфирного поля. А уже по линиям этой решетки располагаются ткани физического тела.



Сфокусировав внимание только на вибрационных характеристиках пятого уровня, можно добиться его изолированного восприятия. пятый слой аурического поля имеет форму длинного и узкого овала. этот овал содержит все структуры поля, включая чакры, органы тела и формы тела (конечности и т. д.), но как бы негатива. Структуры имеют вид прозрачных линий на темном фоне. Настроившись на частоту пятого слоя, можно также вопринимать все другие формы вокруг себя. Это происходит когда переключается зрение в нужный диапазон частот.



Небесное тело (целестиальное) (шестой слой)



Шестой слой это эмоциональный аспект духовного плана. от поверхности тела он отстоит на 60 - 80 см. это уровень, на котором мы испытываем духовный экстаз, вызываемый с помощью медитации и других методик. Когда мы входим в это состояние, то осознаем свою связь со всей Вселенной, видим свет и любовь во всем сущем, всем существом погружаемся в стихию света, чувствуем, что состоим из света и сами являемся его частью, ощущаем свое единение с Богом, это значит, что наше сознание поднялось до высот шестого уровня аурического поля.



Безусловная, бескорыстная любовь возникает, когда устанавливается связь между открытой сердечной чакрой и открытой небесной чакрой. Такой поток любви соединяет человеческую, земную любовь к нашим собратьям с духовным экстазом, свойственным любви духовной, выходящей за рамки физической реальности в иные миры. Соединение этих двух состояний порождает истинную, безусловую любовь.



Небесное тело видится взору видящего как мерцающий, прекрасный свет, выдержанный в пастельных тонах. подобно перламутру этот слой переливается, опалесцируя золотисто - серебряным светом. Форму шестого слоя нельзя четко определить: небесное тело просто излучает свет, подобно тому как излучает его пламя свечи. Внутри этого сияния можно различить еще более яркие лучи.



Кетерное, или каузальное тело (причинное) (седьмой слой)



Седьмой слой - это ментальный аспект духовного плана, называемый также кетерным шаблоном. от поверхности физического тела он отстоит на расстояние от 40 до 105 см. Когда мы достигаем седьмого уровня, то сознаем свое единение с Создателем. Седьмой слой имеет форму яйца и содержит в себе все аурические тела, ассоциированные с настоящим воплощением индивидуума, со всеми его ипостасями. Он представляет собой в высшей степени структурированный шаблон. Он состоит из переплетений золотисто - серебряных нитей света, жестких настолько, чтобы поддерживать в целостности всю ауру. Седьмое тело - суть кристаллическая решетка структуры физического тела и всех чакр.



Если настроиться на частоту седьмого уровня, то можно увидеть прекрасный золотистый "мерцающий" свет. поле пульсирует на седьмом уровне с такой высокой частотой, что эта пульсация воспринимается как мерцание. Под ступнями протяженность поля минимальна, а над головой венец высостой до 90 см. Если человек обладает высокой энергетикой, то венец может подниматься еще выше. наружная поверхность седьмого слоя выглядит как яичная скорлупа. толщина ее составляет от 6 до 12 мм. она очень крепка и устойчива и защищает ауру так же, как настоящая скорлупа защищает цыпленка. Это самый сильный, самый устойчивый слой аурического поля. его можно сравнить со стоячей световой волной сложной формы, которая колеблется с чрезвычайно высокой частотой. глядя на него, можно даже услышать свистящий звук.



Золотистый слой каузального тела направляет главный энергетический поток, который перемещается вдоль позвоночного столба и является главным источником энергии, питающей весь организм. По мере прохождения потока вдоль позвоночника он контактирует с основаниями всех чакр и соединяет в единое целое все энергии,

которые циркулируют по чакрам. Таким образом, получается, что все аурическе поле как бы лежит в плетеной корзине из потоков энергии. Эта конструкция демонстрирует силу золотого света, божественный замысел, который поддерживает все поле в целостности.



Под "скорлупой" кетерного слоя находятся еще и полосы прошлых жизней. Это цветные пояса, вплетенные в стенку "скорлупы" на всем ее протяжении. Пояс, находящийся возле шеи, представляет ту прошлую жизнь, которую вы ощущаете своей нынешней жизнью. Джек Шварц подробно рассказывает об этих поясах и учит, как определять их значение по цвету.



Кетерный слой - последний аурический духовный уровень. Он содержит план жизни человека и напрямую относится к нынешнему воплощению. За перделами седьмого слоя располагается космический план, который невозможно увидеть с точки зрения единичного воплощения.



Барбара Энн Бреннан

HANDS OF LIGHT

A GUIDE TO HEALING THROUGH THE HUMAN ENERGY FIELD

by Barbara Ann Brennan

A New Paradigm for the Human Being in Health, Relationship, and Disease

BANTAM BOOKS TORONTO NEW YORK* LONDON ~ SYDNEY AUCKLAND

РУКИ СВЕТА

РУКОВОДСТВО ПО ЦЕЛИТЕЛЬСТВУ ЭНЕРГЕТИЧЕСКИМ ПОЛЕМ ЧЕЛОВЕКА

Барбара Энн Бреннан

Новые Примеры Человеческого Бытия в Здоровье, Взаимоотношениях и Болезнях

ОБЩЕСТВО ВЕДИЧЕСКОЙ КУЛЬТУРЫ САНКТ-ПЕТЕРБУРГ 1994

Барбара Энн Бреннан.

Руки Света, перевод с английского - СПб. ОВК, 1994

В книге говорится об искусстве целительства посредством физических и метафизи­ческих методов, описываются энергетические и кармические причины заболеваний, процессы диагностирования трансвременных травм, природа духовного целительства. Автор подробно рассказывает о различии энергетических полей в соответствии с харак­тером личности и об эффективных способах расширения сознания.
Любовь - это лик и тело Вселенной. Она - связующая ткань Вселенной, тот материал, из которого мы созданы. Любовь - это переживание целостности и связи с Вселенской Божественностью.

Все страдания вызваны иллюзией отделенности, порож­дающей страх и вражду к самому себе, которые в конеч­ном итоге приводят к болезни.

Вы - хозяин своей жизни. Вы способны на большее, чем предполагаете, в том числе на излечение себя от "безнадежной болезни".

Единственная реальная "безнадежная болезнь" - это просто человеческое бытие. Человеческое бытие не "без­надежно" вообще, поскольку смерть - это переход на другой уровень бытия.

Я хочу вдохновить вас шагнуть из обычных "границ" своей жизни и начать видеть себя иначе. Я хочу вдохно­вить вас жить на острие времени, каждую минуту рожда­ясь к новой жизни.

Предисловие ............................. .11

^ ЧАСТЬ1 ЖИЗНЬ НА ЭНЕРГЕТИЧЕСКОМ ПЛАНЕ

Глава 1 Опыт целительства.......................... .17

Глава 2 Как пользоваться этой книгой..................... .22

Глава 3 Обучение и поиск руководства..................... .25

ЧАСТЬ II ^ АУРА ЧЕЛОВЕКА

Введение Личный опыт............................ .31

Глава 4 Параллели между нашими представлениями о себе и о реальности

и научными взглядами Запада..................... .33

Глава 5 История научных исследований энергетического поля человека...... .36

Глава 6 Универсальное энергетическое поле.................. .40

Глава 7 Энергетическое поле человека, или его аура............... .45

ЧАСТЬ III ^ ПСИХОДИНАМИКА И ЭНЕРГЕТИЧЕСКОЕ ПОЛЕ ЧЕЛОВЕКА

Введение Лечебный опыт............................ .60

Глава 8 Отражение роста и развития человека в ауре.............. .61

Глава 9 Психологические функции семи основных чакр.............. 70

Глава 10 Диагностика чакры, или энергетического центра............ .77

Глава 11 Наблюдения ауры в ходе терапевтических сессий........... .83

Глава 12 Энергетические блоки и защитные системы в ауре............ .93

Глава 13 Модели ауры и чакр, соответствующие основным структурам характера. . .99
^ ЧАСТЬ /V ПРИЧИНЫ ЗАБОЛЕВАНИЙ

Введение Баланс............................... 119

Глава 14 Разделение реальности........................ 121

Глава 15 От энергетического блока к физическому заболеванию.......... 124

Глава 16 Непосредственное поступление информации.............. 132

Глава 17 Внутреннее видение......................... 136

Глава 18 Высшее слуховое восприятие и связь с духовными учителями..... 146

Глава 19 Метафора реальности Хейоана. .................... 153

^ ЧАСТЬ V ДУХОВНОЕ ЦЕЛИТЕЛЬСТВО

Глава 20 Комплекс энергетических упражнений.................161

Глава 21 Полный спектр целительства..................... 174

Глава 22 Целительство Цветом и Звуком.................... 207

Глава 23 Целительство трансвременных травм..................213

ЧАСТЬ VI ^ САМОЛЕЧЕНИЕ И ДУХОВНЫЙ ЦЕЛИТЕЛЬ

Введение Самопреобразование и Самоответственность.............. 222

Глава 24 Лицо новой медицины: Пациент становится целителем.......... 223

Глава 25 Быть здоровым - значит быть собой.................. 231

Глава 26 Развитие Целителя......................... 237
ПРЕДИСЛОВИЕ

Ныне новая эра, и, как сказал Шекспир, «есть многоемеж Небом и Зем­лею, неведомое человеку». Эта книга адресована тем, кто ищет самопознания своих физических и эмоциональных процессов за пределами структур класси­ческой медицины. В ней говорится об искусстве целительства посредством физических и метафизических методов. Она открывает новые измерения для постижения концепций психосоматической тождественности, впервые пред­ставленных нам Вильгельмом Рейхом, Вальтером Кэноном, Францем Александеррм, Фландерсом Дунбаром, Бурром и Норфрупом и многими другими исследователями в области психосоматики.

В книге описываются опыты целительства и история научных исследова­ний энергетического поля и ауры человека. Она необычна тем, что здесь сое­диняются психодинамика и энергетическое поле человека. В ней описаны раз­личия энергетических полей в соответствии с функциями личности.

Далее в книге определяются причины заболеваний, основанные на мета­физических концепциях и связанные с энергетическими нарушениями в ауре. Читатель найдет в ней также описание природы духовного целительства в отношении к целителю и пациенту.

Книга написана на основе субъективного опыта автора, имеющего науч­ную подготовку врача и психотерапевта. Сочетание объективного знания и субъективного опыта формирует уникальный метод расширения сознания за пределы объективного знания.

Тем, кто открыт для такого подхода, книга даст очень богатый материал для учебы, опыта и эксперимента. Тем, кто имеет общие возражения, я пред­лагаю поразмыслить над вопросом: «Есть ли возможность существования этой новой перспективы, выходящей за пределы логического и объективного науч­ного экспериментирования?

Я очень рекомендую эту книгу тем, кого волнует феномен жизни на фи­зическом и метафизическом уровнях. Это работа многих лет самоотвержен­ных усилий, и она представляет эволюцию личности автора и развитие ее особых даров в целительстве. Читатель войдет в очаровательную сферу, пре­исполненную чудес.

Мс. Бреннан достойна уважения за то мужество, которое она проявила, поделившись с миром своим субъективным и объективным опытом.

Джон Пьерракоз, доктор медицины, Институт внутренней энергетики, Нью-Йорк Сити
^ ОБ АВТОРЕ

Барбара Бреннан - практикующий целитель, присихотерапевт и ученый. Она была научным исследователем NASA в Центре Годдард Спейс Флай, где получила степень магистра физико-математических наук в области атмосфер­ной физики в университете Висконсина. В течение пятнадцати лет она изучала и работала с энергетическим полем человека и участвовала в исследователь­ских проектах университета Дрексела и Института Нового Века. Она обуча­лась биоэнергетической терапии в Институте психофизического синтеза. Об­щество целостной личности, внутренней энергетики в Институте Нового Века. Она обучалась и у американских, и у индейских целителей.

Барбара регулярно проводит курсы обучения работе с энергетическим по­лем человека, целительством и канализированием. Она проводила сессии во многих уголках Соединенных Штатов, Канады и Европы. Она ведет свою практику в Нью-Йорк Сити и в Восточном Гамптоне, штат Нью-Йорк. Бар­бара - член Патуорк Комьюнити, Фоэниция, штат Нью-Йорк.

^ О ХУДОЖНИКЕ

Йозеф А. Смит рисует иллюстрации для «Тайм», «Ньюсуик» и «Харпер». Он иллюстрировал книгу Эрики Джонг «Ведьмы». Он художник и скульптор, профессор изящных искусств в Институте Пратт, Нью-Йорк.
ЧАСТЬ I

^ ЖИЗНЬ НА ЭНЕРГЕТИЧЕСКОМ ПЛАНЕ

Я утверждаю, что космическое религиозное чувство - сильнейший и благороднейший стимул к научному поиску.

Альберт Эйнштейн
Глава 1

^ ОПЫТ ЦЕЛИТЕЛЬСТВА
За годы моей врачебной практики мне довелось работать со многими замечательными людьми. Я расскажу здесь лишь о нескольких таких встре­чах, благодаря которым жизнь целителя напол­няется смыслом.

Моим первым пациентом в октябрьский день 1984 года была женщина лет тридцати по имени Дженни. Дженни - жизнерадостная школьная учительница ростом около пяти футов и пяти дюймов. У нее большие голубые глаза и темные волосы. Друзья называют ее «лавандовой да­мой», потому что она любит цвет лаванды и всег­да одевается в бледно-лиловое. Дженни подраба­тывает, выращивая цветы и готовя прелестные цветочные оформления для свадеб и других тор­жественных случаев. К тому времени она уже была замужем за преуспевающим рекламным агентом. За несколько месяцев до нашей встречи у Дженни был выкидыш, и теперь она не могла иметь детей. На основании ряда исследований и заключений нескольких врачей было решено как можно скорее провести гисторектомию. В матке, там, где крепится плацента, появились патологи­ческие клетки. Дженни была напугана и потря­сена. Она и ее муж рассчитывали, что когда их финансовое положение улучшится, они смогут иметь детей. Теперь же это казалось неосущест­вимым.

В августе того же года, во время своего пер­вого визита ко мне, Дженни ничего не рассказы­вала об истории своей болезни. Она произнесла только: «Мне нужна помощь. Скажите, что вы видите в моем теле. Я должна принять важное решение».

Во время сеанса целительства я сканировала ее энергетическое поле, то есть ауру, используя свое тонкочувственное восприятие. Я «увидела» некоторые патологические клетки на нижней ле­вой стороне внутри матки. В то же время я «уви­дела» и обстоятельства, сопутствовавшие выки­дышу. Патологические клетки находились там, где крепилась плацента. Кроме того, я «услыша­ла» слова, в которых описывалось состояние Дженни и предлагалось средство для помощи ей. Я узнала, что Дженни необходим месяц отдыха. Ей нужно уехать к океану, принимать опреде­ленные витамины, соблюдать специальную дие­ту и каждый день оставаться наедине с собой хотя бы два часа и заниматься медитацией. В течение месяца она будет исцелять себя, а затем вернется в мир обычной медицины и заново пройдет все обследование. Мне было сказано, что на этом процесс исцеления будет завершен, и ей, Джен­ни, не понадобится возвращаться ко мне. В ходе лечения я получила информацию о ее психологи­ческом настрое, не позволявшем ей исцелить се­бя. Она винила себя в происшедшем, и отсюда возникал дополнительный стресс, мешавший ее телу излечиться от последствий выкидыша. Мне было сказано (вот это оказалось сложнее), что Дженни по крайней мере с месяц не должна по­сещать других врачей, так как они, ставя различ­ные диагнозы и настаивая на гисторектомии, только усиливали ее стресс. Ее сердце разрыва­лось - она так хотела иметь ребенка. Она ушла от меня с некоторым облегчением и сказала, что подумает обо всем происшедшем во время сеанса целительства.

Вновь придя ко мне, Дженни первым делом крепко обняла меня и выразила свою благодар­ность в милом стихотвореньице. Данные ее меди­цинских обследований были в норме. Она прове­ла август на Огненном острове, присматривая за детьми своих друзей. Она соблюдала диету, при­нимала витамины и значительную часть времени проводила одна, занимаясь самоисцелением. Она решила продолжать это несколько месяцев, а за­тем еще раз попытаться забеременеть. Спустя год я узнала, что Дженни родила здорового мальчи­ка.

Вторым моим посетителем в тот октябрьский день был Говард, отец Мэри, лечившейся у меня ранее. У Мэри было предраковое состояние, ко­торое прошло за шесть сеансов, и теперь уже не­сколько лет ее здоровье было в порядке. Мэри сама медсестра и руководит ею же созданной ме­дицинской организацией, которая проводит кур­сы повышения квалификации медсестер и рас­пределяет их по больницам в Филадельфийской области. Она заинтересовалась моей работой и регулярно направляет ко мне пациентов.

Говард уже посещал меня в течение несколь­ких месяцев. Он бывший рабочий, вышедший на пенсию; наше сотрудничество с ним в деле его исцеления принесло мне большое удовлетворе­ние. В первый раз он пришел ко мне весь серый, у него были постоянные боли в сердце. Ему было даже трудно ходить по комнате - он уставал. После первого сеанса целительства он порозовел, боль прошла. Через два месяца еженедельных се­ансов он опять мог танцевать. Мы с Мэри работа­ли вместе, сочетая целительство наложением рук с лечением травами, рекомендованными врачом - натуропатом для очищения артерий от тромбо­цитов. В тот день я продолжала приводить в рав­новесие и укреплять его поле. Наступившее улучшение состояния было очевидным и для вра­чей, и для друзей Говарда.

Следующим моим пациентом в тот день был Эд. Он впервые обратился ко мне с жалобами на запястья. Суставы его рук и запястья все больше ослабевали. Кроме того, во время полового акта он испытывал боль при оргазме. У него уже в те­чение некоторого времени была ослаблена спина, а теперь он ослабел настолько, что не мог поднять даже несколько тарелок. Во время первого сеанса целительства я «увидела» по его аурическому полю, что в возрасте примерно двенадцати лет у него был поврежден копчик. К моменту удара он испытывал серьезное беспокойство из-за сексу­альных переживаний, которые в период полового созревания становились все сильнее. После этого случая они уменьшились, и он мог с ними справ­ляться.

Его копчик был смещен влево и не мог нор­мально двигаться, проталкивая спинномозговую жидкость по обычному руслу. Из-за этого полно­стью нарушилось равновесие энергетической си­стемы, и вся она была ослаблена. На следующей стадии этого процесса дегенерации ослабела нижняя часть спины, затем ее середина, затем верхняя часть. Всякий раз, когда он слабел из-за недостаточного притока энергии в какую-либо часть тела, другая часть его тела пыталась ком­пенсировать это. На суставы его рук легла чрез­мерная нагрузка, и в конце концов они не выдер­жали. Эта потеря силы продолжалась не один год.

За несколько месяцев Эд и я благополучно исцелили его. Сначала мы поработали с энерге­тическим потоком - вернули на место копчик и наладили его функционирование, затем усилили поток энергии и сбалансировали ее в организме. Понемногу к Эду вернулась вся его сила. К тому дню у него остался единственный симптом - не­большая слабость в верхнем запястье. Но прежде чем заняться этим, я вновь сбалансировала все его энергетическое поле. Затем я затратила до­полнительное время, направляя исцеляющую энергию в его запястье.

Последним моим посетителем в тот день бы­ла Муриэль - художница и жена известного хи­рурга. Это была наша третья встреча. За три не­дели до этого она пришла ко мне с сильно увеличенной щитовидной железой. В ту первую встречу я опять использовала свое тонкочувст­венное восприятие, чтобы получить информа­цию о состоянии Муриэль. Я «увидела», что щи­товидная железа была увеличена не из-за рака и что потребуется всего два сеанса целительства в сочетании с приемом лекарств, которые ей про­писали врачи, чтобы это увеличение исчезло. Я увидела, что в хирургическом вмешательстве не будет надобности. Она подтвердила, что уже бы­ла у нескольких врачей, давших ей лекарство для уменьшения щитовидной железы. Они сказали, что лекарство несколько сократит размеры щито­видной железы, но все равно потребуется хирур­гическое вмешательство, и не исключено, что у нее рак. Операция должна была состояться через неделю после нашей второй встречи. Я провела с ней два сеанса целительства с недельным интер­валом. Когда она отправилась к хирургам, опера­ция была уже не нужна; врачи были очень удив­лены. Она вернулась ко мне в тот же день, чтобы убедиться, что ее здоровье полностью восстано­вилось. Так оно и было.

Как же происходят все эти, казалось бы, сверхъестественные явления? Что я делаю для того, чтобы помочь этим людям? Используемый мной метод называется наложением рук, исцеле­нием верой, или духовным целительством. Это вовсе не загадочный, а целенаправленный про­цесс, хотя нередко он связан с большими трудностями. Он включает в себя работу над приведени­ем в равновесие поля, которое окружает каждого из нас и которое я называю энергетическим по­лем человека. У каждого есть энергетическое по­ле, или аура, которое окружает физическое тело и пронизывает его. Это энергетическое поле тес­но связано со здоровьем. Тонкочувственное вос­приятие - это метод, с помощью которого восп­ринимается то, что недоступно обычным органам чувств. Благодаря ему можно видеть, слышать, обонять, пробовать на вкус и дотрагиваться до объектов, лежащих за пределами обычного восп­риятия. Тонкочувственное восприятие - это та­кое «видение», при котором ваш ум воспринима­ет изображение без помощи обычного зрения. Это реальное восприятие, и иногда его называют ясновидением. ТЧВ открывает динамический мир льющихся взаимодействующих полей жиз­ненной энергии, которые окружают и пронизы­вают каждый объект. Большую часть своей жиз­ни я «танцевала» с этим живым морем энергии, в котором мы пребываем. Мой «танец» позволил мне обнаружить, что эта энергия поддерживает и питает нас, дает нам жизнь. С помощью этой энергии мы ощущаем друг друга; мы состоим из нее, а она - из нас.

Мои пациенты и ученики спрашивают: когда я начала видеть энергетические поля, окружаю­щие людей? Как поняла, чтоих можно использо­вать в качестве инструмента? Что испытывает человек, способный воспринимать то, что недо­ступно обычным органам чувств? Свойственно ли такое восприятие только мне, или этому мож­но научиться? Если же да, то каким образом мож­но расширить границы собственного восприятия и пригодится ли это в жизни? Чтобы дать полный ответ на эти вопросы, я должна вернуться к само­му началу.

Мое детство было самым обыкновенным. Я выросла на ферме в Висконсие. Играть там было особенно не с кем, и значительную часть времени я проводила одна. Я целые часы проводила одна в лесу, сидя неподвижно и поджидая подбегаю­щих ко мне зверьков. Я училась сливаться со сво­им окружением. Только много позже я стала осознавать важность тех минут тишины и ожида­ния. В эти минуты лесной тишины я входила в состояние расширенного сознания и могла восп­ринимать то, что лежит за пределами обычного человеческого опыта. Я помню, что, не глядя, знала, где находится тот или иной зверек. Я мог­ла почувствовать его состояние. Гуляя по лесу с завязанными глазами, я ощущала деревья задол­го до того, как дотронусь до них руками. Я обна­ружила, что деревья намного крупнее, чем пред­ставляется нашему взору. Они окружены полями жизненной энергии, и я ощущала эти поля. Поз­днее я научилась видеть энергетические поля де­ревьев и небольших животных. Я обнаружила, что каждый окружен энергетическим полем, по­добным пламени свечи. Со временем я обратила внимание, что все соединены этими энергетиче­скими полями и что нет такого участка простран­ства, в котором не было бы энергетического поля. Все, и я в том числе, живет в море энергии.

Для меня это было не волнующим открыти­ем, а столь же естественным наблюдением, как, например, видеть на ветке дерева белку, грызу­щую желудь. Я никогда не выводила из этих на­блюдений каких-либо теорий устройства мира. Я считала, что все это совершенно естественно и всем известно,- а потом забыла о своих наблю­дениях.

Наступила юность, и мои лесные прогулки прекратились. Меня стало интересовать, как ус­троен мир. В поисках закономерностей я исследо­вала все, пытаясь постичь устройство мира. Я по­ступила в колледж, получила степень магистра по физике атмосфер, после чего на протяжении ряда лет занималась исследовательской работой в NASA. Затем я прошла подготовку психолога-консультанта и, только поработав в этом качест­ве несколько лет, начала видеть цвета вокруг го­ловы человека. Тогда-то я и вспомнила о лесных наблюдениях своего детства, с которых началось мое тонкочувственное восприятие, то есть ясно­видение. Эти восхитительные минуты сокровен­ных переживаний детства в конце концов приве­ли меня к умению ставить диагноз и исцелять больных, находящихся в критическом состоянии.

Оглядываясь назад, я вижу, что мои способ­ности целенаправленно развивались с самого де­тства. Будто какая-то незримая рука вела меня шаг за шагом через этапы жизненного пути. Это очень похоже на обучение в школе - школе, ко­торую мы называем жизнь.

Лесные наблюдения позволили раздвинуть границы моего чувственного восприятия. Затем учеба в университете помогла развить логиче­ское мышление. Получив знания, необходимые для работы психолога-консультанта, я смогла лучше понимать людей и сопереживать им. И на­конец, духовное образование (речь о котором пойдет позже) дало достаточное обоснование мо­им необычным наблюдениям, благодаря чему ум смог воспринимать их как реальные. И тогда я приступила к созданию системы взглядов, объ­ясняющей эти наблюдения. Тонкочувственное восприятие и энергетическое поле человека по­степенно заняли важное место в моей жизни.

Я твердо уверена в том, что они могут стать частью жизни каждого. Для развития ТЧВ необ­ходимо войти в состояние расширенного созна­ния. Для этого существует много методов, наибо­лее распространенным из которых является медитация. Возможны различные формы меди­тации, и важно выбрать из них ту, которая вам больше всего подходит. Далее в этой книге я опишу некоторые рекомендуемые формы медита­ции, и при желании вы сможете выбрать из них. Кроме того, я обнаружила, что можно войти в состояние расширенного сознания, бегая трус­цой, прогуливаясь, сидя на рыбалке, или на пес­чаной дюне, глядя на набегающие волны, или в лесу, как я в детстве. Есть ли у вас подобное за­нятие, как бы вы его ни называли - медитация, мечтание или что-то еще? Самое важное в этом - найти время прислушаться к самому себе, вре­мя, когда вы успокаиваете свой шумный ум, по­стоянно говорящий о том, что вам необходимо сделать, как вы могли победить в том споре, как вам следовало поступить, что у вас не так и т. д. и т. п. Когда эта непрерывная болтовня прекра­щается, перед вами открывается целый новый мир - мир чарующей гармонии. Вы начинаете сливаться с окружающим, подобно тому, как это происходило со мной в лесу. И в то же время ваша индивидуальность не теряется, а наоборот, рас­цветает.

Ощущения человека в состоянии расширен­ного сознания можно описать и как слияние с ок­ружающим. Вернемся к примеру свечи и ее пла­мени. Обычно мы считаем себя телом (т.е. воском и фитилем), обладающим сознанием (пламе­нем) . В состоянии же расширенного сознания мы воспринимаем себя еще и как свет этого пламени. Где начинается свет и кончается пламя? Кажет­ся, что граница между ними есть, но присмотрим­ся повнимательнее - где же она? Пламя полно­стью пронизано светом. А пронизано ли оно комнатным светом (морем энергии), не излучае­мым свечой? Да,- тогда где начинается свет комнаты и заканчивается излучение свечи? Из физики известно, что свет, излучаемый свечой, распространяется неограниченно: он уходит в бесконечность. Так где же тогда наша оконча­тельная граница? Мой опыт ТЧВ, возникающего в состоянии расширенного сознания, говорит о том, что никакой границы нет. Чем больше я рас­ширяю свое сознание, тем больше расширяется мое ТЧВ, и я обретаю способность видеть то, что существовало и раньше, но выходило за пределы моего восприятия. С расширением ТЧВ в поле моего зрения попадают все новые аспекты дейст­вительности. Сначала я была способна видеть вокруг объектов лишь наиболее грубые поля, гра­ница которых проходила примерно в дюйме от поверхности кожи. Накопив некоторый опыт, я смогла увидеть, что поле простирается и дальше, но состоит как будто из более тонкой субстанции, или менее интенсивного света. Не однажды я ре­шала, что граница найдена,- и всякий раз спу­стя некоторое время начинала воспринимать по­ле, простирающееся дальше. Где же предел? Я пришла к выводу, что лучше говорить просто о слоях: слой пламени, затем свет пламени, затем комнатный свет. Различать каждый следующий предел становится все труднее. Восприятие внешнего слоя требует все более расширенного состояния сознания и более острого ТЧВ. По мере того, как ваше сознание переходит в более широ­кие состояния, свет, который прежде виделся ту­склым, становится более ярким и четким.

На протяжении многих лет, постепенно раз­вивая восприятие, я записывала свои наблюде­ния. Большая часть этих наблюдений приходится на те пятнадцать лет, которые я проработала пси­хологом-консультантом. Физик по образованию, я сначала довольно скептически отнеслась к сво­ему «видению» энергетических явлений вокруг тел людей. Но эти явления сохранялись, даже ес­ли я закрывала глаза, чтобы прогнать их, или передвигалась по комнате. Поэтому я решила ис­следовать их более внимательно. Так и началось мое странствие, приведшее меня в миры, о суще­ствовании которых я раньше не знала, и полно­стью изменившее мое восприятие действитель­ности, людей, вселенной и моего к ней отношения.

Я увидела, что энергетическое поле тесно связано со здоровьем и благополучием человека. Нездоровому состоянию человека соответствует неравномерность потока энергии и (или) его пре­кращение, то есть застой энергии - об этом сви­детельствуют затемненные цвета в его энергети­ческом поле. У здорового же человека поле равномерное, и в нем свободно переливаются яр­кие цвета. Каждому заболеванию соответствуют особые цвета и формы. ТЧВ представляет огром­ную ценность для медиков и психологов. С по­мощью ТЧВ я научилась выявлять как телесные, так и психологические проблемы и находить пу­ти их решения.

^ ТЧВ позволяет непосредственно видеть механизм психосоматического заболевания. ТЧВ показывает, что большинство заболеваний начинается в энергетических полях, а затем вре­мя и привычки человека делают свое дело, и энергетические нарушения превращаются в серьезные заболевания тела. Нередко источник, или причина этого процесса, связан с психологи­ческой, либо с физической травмой, или с их со­четанием. ТЧВ показывает, как зарождается бо­лезнь, поэтому с его помощью можно увидеть и то, как повернуть этот процесс вспять.

Учась видеть поле, я также научилась созна­тельному взаимодействию с любым видом объек­тов. Я могла манипулировать собственным по­лем, действуя на поле другого человека. Вскоре я научилась приводить нездоровое энергетическое поле в равновесие, восстанавливая таким обра­зом здоровье человека. Более того, я обнаружи­ла, что получаю информацию об источнике забо­левания пациента. Казалось, что эта информация приходит от более высокого разума - или, как я обычно считала, от меня самой.

Получение информации таким способом называ­ется канализированием. Эта информация посту­пала в форме слов, понятий или символических образов, которые появлялись в моем уме, когда я приводила в равновесие энергетическое поле па­циента. Я всегда делала это в измененном состо­янии сознания. Я научилась получать информа­цию, сочетая несколько способов, в которых используется ТЧВ (т. е. канализирование, или видение). Я соотносила информацию, поступаю­щую в ум в форме символа, понятия или непос­редственного устного сообщения, с увиденным в энергетическом поле. Однажды, например, я яв­ственно услышала: «У нее рак», и увидела в ее энергетическом поле черное пятно. Размеры, форма и расположение этого пятна соответство­вали изображению, полученному при компью­терной аксиальной томографии. Такое сочетание при получении информации с помощью ТЧВ да­ло отличные результаты, и я описываю состояние любого пациента с очень высокой точностью. Я получаю информацию и о том, что должен делать сам пациент, чтобы способствовать своему исце­лению. Обычно курс лечения включает в себя се­рию сеансов и продолжается несколько недель или месяцев в зависимости от тяжести заболева­ния. Сюда входит изменение привычек пациен­та, работа над приведением в равновесие его энергетического поля и над травмой, ставшей причиной заболевания.

Важно, чтобы мы задумывались над более глубоким смыслом наших болезней. Нужно спро­сить: что значит для меня эта болезнь? Чему она меня может научить? Можно сказать, что бо­лезнь - это просто сигнал от нашего тела, озна­чающий примерно следующее: «Подожди-ка: что-то не так. Ты не прислушиваешься к своему целостному «я» и игнорируешь нечто очень для тебя важное. Что же это?» Так следует искать причину болезни, связанную либо с ощущения­ми (психологией), либо с мировоззрением, либо даже с неосознанными изменениями своего со­стояния.

Для восстановления здоровья гораздо важнее работать над собой и изменить свой образ жизни, нежели просто принимать назначенные врачом пилюли. Если вы сами не изменитесь, то со вре­менем возникнет новая проблема, чтобы вернуть вас к источнику, в котором и заключалась причи­на вашей предыдущей болезни. Я выяснила, что путь к лечению болезни лежит через ее источник.

Обычно для воздействия на этот источник не­обходимы перемены в жизни, направленные в конечном счете на то, чтобы ваша жизнь стала более тесно связанной с нашей внутренней сущ­ностью. Это ведет нас вглубь самих себя, к тому, что иногда называют высшим «я», или божест­венной искрой внутри нас.
Глава 2

Барбара Бреннан (Barbara Ann Brennan, 19 февраля 1939) — практикующий целитель, присихотерапевт и ученый.

Она была научным исследователем NASA в Центре Годдард Спейс Флай, где получила степень магистра физико-математических наук в области атмосферной физики в университете Висконсина. В течение пятнадцати лет она изучала и работала с энергетическим полем человека и участвовала в исследовательских проектах университета Дрексела и Института Нового Века. Барбара обучалась биоэнергетической терапии в Институте психофизического синтеза. Общество целостной личности, внутренней энергетики в Институте Нового Века. Она обучалась и у американских, и у индейских целителей.

Барбара регулярно проводит курсы обучения работе с энергетическим полем человека, целительством и канализированием. Она проводила сессии во многих уголках Соединенных Штатов, Канады и Европы, ведет свою практику в Нью-Йорк Сити и в Восточном Гамптоне, штат Нью-Йорк. Барбара — член Патуорк Комьюнити, Фоэниция, штат Нью-Йорк.

Книги (3)

Общая (полевая) структура человека

Структура и функции тонкой (полевой) структуры человека от ясновидящей и целителя из США Бреннан Барбары Энн, выборка из её двух книг (изданы в РФ: 1987 и 1994), мало известных в России и среди эзотериков-практиков, парапсихологов, волхвов.

Владимиp Алексеев, СПб,

парапсихолог, писатель (http://chelovek.vnimanie.es), координатор

Сообщество сертифицированных эзотериков России «Слава».

Руки света

Книга об искусстве целительства, об энергетических полях и расширении сознания.

Описываются опыты целительства и история научных исследований энергетического поля и ауры человека, энергетические и кармические причины заболеваний, процессы диагностирования травм, природа духовного целительства.

Комментарии читателей

Виктор / 19.11.2018 Очень полезная книга для духовно ориентированных личностей, начинающих целителей в практиках РЕЙКИ,
Космоэнергетики, а также религиозных деятелей различных конфессий погрязших в противоборстве за
влияние на сознание непросвещенного человечества, утерявших истину во тьме веков.

Елена / 21.02.2018 Как почитать книгу саму и где купить

Инна / 18.11.2016 Благодарю...

ТатьЯна Руки Света. Мои впечатления от книги - Информация интересная, легко принимается, освежающая. И самое главное она читаемая в прямом смысле, здесь есть иной взгляд, что очень приятно! Рекомендую, читайте и узнайте новое, расширяйте свои горизонты!